Перунова роса. Реконструкция истории России - страница 2



Историк Л.Н. Гумилев допускал такие последствия, сделав свое величайшее научное открытие, сформированное им в виде формулы: «Племя, сменившее веру отцов, по сути дела иное племя»[3].

Нынешние славяно-русы не те славяно-русы, что жили до смены своего мировоззрения, в котором вера в религиозном понимании была лишь его частью, причем вспомогательной, в отличие от той, которая пришла на смену, занявшей в душе каждого обращенного доминантное положение, заботясь о его послушании и терпимости к любым страданиям. До смены веры формирование и развитие русских как этноса проходило по родовому укладу и образу жизни, после смены – исповедальному.

Прошло свыше тысячи лет, как народ начали выводить из тьмы к свету, и мы вправе опять же спросить себя: почему, оборонив от внешних врагов свою землю, ее богатства и располагая собой как сообществом изобретательных людей, многие века живем, будто садовники чужого рая, в нищете, унижении, бесправии, оставаясь в послушании и терпении? За исключением советского времени длиной не более двух-трех десятков лет в двадцатом веке за всю тысячелетнюю историю, когда был сделан огромный прорыв в жизни русского человека с получением мандата (пропуска) в космос, надежность которого первым проверил наш соотечественник Юрий Гагарин.

Это – объективно. Автор книги «Русский холокост» М.В. Матосов, человек математического склада ума, физик по обрзованию, убежденный монархист, противник большевизма, искренне переживающий за народ, признал ценность СССР:

«Появилась и получила развитие система социальной защиты населения, благосостояние людей стало повышаться, возобновился рост численности населения в соответствии с нормальным демографическим законом. Страна стала одной из ведущих держав мира, и гордость за свое Отечество была в людях искренней и имеющей свои основания. В послесталинский советский период в жизни людей было немало положительного, что следовало сохранить и приумножить» (изд. «Алгоритм», М., стр.150).


Некорректно сравнивать древнерусское мировоззрение с идеологией СССР, но пример СССР – лишний повод обратиться к восстановлению скрытой от нас русской истории, поскольку между ними есть общее, чего не было в предыдущий период жизни народа, обреченного доставать каштаны из огня для новоявленных душеприказчиков-крепостников.

Советская идеология перекликалась с прежним мировоззрением славяно-русов, она опиралась на общенародную собственность, коллективизм, народоправство, заботу о людях в настоящем и будущем.

Советский человек находился в реальном социальном равенстве без выделения господствующей над ним тусовки, как в прочие времена.

Общенародная собственность позволяла воспитывать добродетельных, умных профессионалов, иметь высокообразованное население, создать качественную и доступную медицину, социальную оздоровительную и образовательную инфраструктуру, эффективную систему управления снизу доверху.

Продвижение по службе проходило с учетом деловых и моральных качеств. Экономика подчинялась интересам всего народа и его государства, многие государственные институты буквально слились с народом, имели общинные корни, как милиция, органы народного контроля, местные исполнительные и представительные органы, парткомы на местах. Особое место занимали профсоюзы с их обширными полномочиями по сбережению трудящихся.

Советские люди не страдали депрессией, были гарантированы работой по профессии, получением квартиры, мест в детских садах, проводили свободное время в многочисленных кружках по интересам, широкой сети домов отдыха, санаториях, пользовались уважением при старости.