Арианрод – богиня луны и звезд, которая также связана с землей и человечеством. Она страдает от боли при родах (и ощущает всю мощь этого события) на земле, однако она же является хозяйкой Водоворота Сотворения в небе. Она одновременно живет в Каэр Сиди, башне на неприступном острове в северной части Британии, и в Каэр Арианрод, звездном скоплении, известном как Северная Корона. Также она – суровая и могущественная хранительница Звездного Колеса, символа времени, перерождения и кармы. Арианрод (также известная как Леди Серебряного Колеса (то есть полной луны)) спускается на землю в своей белой колеснице и приглядывает за тем, как волны бегут по морю, а луна образует приливы и отливы (в том числе в отношении человеческой физиологии размножения)[4]. Близко она или далеко, на земле или на небе, Арианрод всегда прельщает нас, намекая на свои силу и красоту. Она мило кокетничает и, обаятельно улыбаясь, оставляет нас, хотя мы всегда желаем большего.
Древние кельты считали, что Арианрод – дочь богини Дон. Личность ее отца Нвивра (согласно другим мифам – ее супруга) вызывает множество споров. Некоторые источники указывают, что ее отцом был Бели, кельтский бог света и врачевания[5], но она всегда описывалась как «дочь своей матери», и, возможно, это является отсылкой ко временам культа матери, существовавшего в далеком прошлом. Считается, что ее братом был Гвидион – бог магии и озорства. Однако у Гвидиона было два брата – Амэтон, бог земледелия, и Гованнон, бог-кузнец, однако они не связаны с Арианрод. Действительно, в этой семье все очень запутанно, и это приводит нас к мысли о том, что Дон могла сама выбирать себе любовников в те времена, когда королева выбирала и отвергала своих супругов, не ограничивая себя правилами брачных союзов.
Это «правило королевы» объясняет, откуда взялись все эти витиеватые и запутанные описания Арианрод в средневековом валлийском мифологическом цикле «Мабиногион». Похоже, что Арианрод последовала примеру своей матери и стала жить сама по себе, без мужа, в Каэр Сиди или же Каэр Арианрод, а обо всех ее нуждах заботились служанки. Она выбирает партнеров по своему желанию; существует миф, что она переспала с морским духом на берегу моря неподалеку от своего замка[6]. Однако ее брат Гвидион вызывает ее на суд к их общему дяде Мэту фаб Мэтонви (брат Дон, могущественный маг) и утверждает, что она девственница. Мэт спрашивает ее, девушка ли она, и Арианрод отвечает: «Я не знаю, кем же я еще могу быть»[7]. Тогда Мэт решает убедиться в том, что она говорит правду, – он просит Арианрод переступить через согнутый волшебный жезл. (Важно обратить внимание на форму этого жезла. Мэт тратит некоторое время, чтобы согнуть его, возможно, наделяя его силой и придавая форму, больше похожую на фаллическую.)
Без страха и сомнений Арианрод переступает через жезл и тут же рожает мальчика. Ему дали имя Дилан Эйл Тон, Сын Морской Волны[8], и он тут же скрылся в море. Однако вскоре ребенок был убит собственным дядей – богом Гофанноном. Узнав об этом, Арианрод кинулась к дверям замка и вдруг – родила еще одного ребенка. Его никто не заметил, кроме Гвидиона. Он подобрал малыша и завернул его в шелковый платок. Итак, Арианрод родила двух детей, а это значит, что, вопреки первоначальному заявлению, девственницей она не была. В современном обществе мы, как и Мэт, воспринимаем девственность как физиологическое состояние. Однако если в полной мере понимать идеи, лежащие в основе матриархальной культуры того времени, существовавшей на Британских островах, то становится понятно, что Арианрод не лгала, называя себя девушкой. Она воспринимала девственность как состояние сознания, а не отсутствие сексуальных контактов. Она верила, что она свободная женщина и предоставлена сама себе, она ничем не обязана мужчине и не зависит от него. Таким образом, она просто не поняла (или, возможно, лишь сделала вид) вопрос своего дяди и ответила на него исходя из своих суждений, а не согласно принятым убеждениям и верованиям.
