Это заявление (в статье в «Illustrated Sunday Herald» от 8 февраля 1920 г.) ведущего политика тех дней было последним его открытым заявлением по данному вопросу, которое смог обнаружить корреспондент «Таймс» Дуглас Рид, автор монументального труда «Спор о Сионе». После этого на всякое публичное обсуждение этой темы был явно наложен запрет, и наступило великое молчание, продолжающееся до наших дней. В 1953 году Черчилль не дал своего разрешения (требуемого по английским законам) Дугласу Риду сделать фотокопию этой статьи, не объяснив причин отказа.
В передовицах «Таймс» изображалась русская революция в терминах «свободная и действенная демократия… оправдание нового режима…» и т.д., в то время, как сообщения его опытного корреспондента игнорировались, а к нему самому вдруг было «потеряно доверие» после того, как газета получила намек, что он был «антисемитом». На другой стороне Атлантического океана истинный правитель Америки, Хауз, доверял своему дневнику совершенно аналогичные чувства. Иностранные революционеры, контрабандой заброшенные в Россию с Запада во время войны («…шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки» – Черчилль) были в его глазах честными аграрными реформаторами: «Большевики были в глазах русских, желавших мира и земли, первыми политическими руководителями, которые искренне старались удовлетворить их «нужды».
Цели революции не имеют никакого отношения к местным условиям, революция не стремится исправить какие-либо местные несправедливости. Ей нужно разрушение само по себе, чтобы уничтожить в мире все законные правительства и поставить на их место новую власть и новых владык. Целью является буквальное выполнение «закона»: «Ты будешь властвовать над всеми народами, но они не будут управлять тобой… Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли».
Без этой скрытой цели все три революции никогда не пошли бы известными нам путями, которые предвосхищают картину заранее запланированного будущего.
А теперь – некоторые малоизвестные факты касательно «самого красного», кровавого Дня календаря.
Министр иностранных дел лорд Артур Бальфур считал, что Англия должна поддерживать большевистское правительство России (!).
В 1918 году в Англии все были заражены духом интервенции в Россию, который проповедовали радикалы типа Уинстона Черчилля и лорда Керзона. К 20-му году же в Англии появляется взгляд, что с Россией уже можно говорить. (Вы видите, что этот взгляд появляется с победой большевиков.) Этель Сноуден, жена лейбористского лидера Питера Сноудена, побывала в России в 1920 году. Она приехала убаюкивать всех твердым убеждением, что в России все утрясется. «Будет больше личной свободы. Меньше голода, больше счастья и, по крайней мере, надежды. Те же самые взгляды привезли из России Джордж Лансбури (George Lansbury), известный еврейский экономист и «нобелист» по экономике Джон Мейнард Кейнс (J.M. Keynes), Бертран Рассел и писатель-фантаст и тоже христианский сионист Герберт Уэллс».
Теперь вы понимаете, почему книги Герберта Уэллса были так тиражированы в СССР? Очевидно, какая интенсивная агентурная деятельность велась в то время США и Англией против России и русского народа вообще, и что без их активного участия революция и победа большевиков в 1917 году, как, собственно, и «капиталистическая» революция 1991 года, просто не были бы возможными. Очевидно, что английское и американские правительства были заодно с большевиками еще до революции. А как иначе, если они сами признают, что большевики – это были еврейские реэмигранты из Америки?
