Посредством языка мы лишь оживляем в себе самих определённые состояния, задаём алгоритмы тех или иных содержаний сознания, бесконечное многообразие языков:
язык музыки, живописи, танца… вербальный язык…
Каждое соприкосновение с реальностью имеет свои неповторимые особенности. Какое-то неожиданное и совершенно новое состояние. И подчас оно едва уловимо и мимолётно.
Каждый из способов выражения активирует и проявляет в нас те или иные нюансы внутренних состояний наших нейронных сетей, и оживляет в нас те или иные вопросы.
И, как бы то ни было, вся наша жизнь происходит вовсе не в языке, а в нас самих. А через язык она лишь себя воображает и выражает.
Доверие Существованию и доверие Бытию, как таковому, ощущение Единства всего Сущего, пребывающего в каждой крошечной песчинке бытия – это одно…
Но причём здесь церковь и её узкие верования в некого «ветхозаветного бога единого», а на самом деле, вера в воссозданного ветхозаветного идола, освящающего во всякого рода пророчествах ростовщичество, поддерживающего некую богоизбранность и подспудно насаждающего толпо-элитарную модель правления обществом?
История повторяется и вновь…
И вот уже в который раз под различными благовидными предлогами нам опять пытаются привить веру в некого мстительного и гневливого «бога единого», покровителя ростовщичества вместе с целым сборищем благонравных и лукавых служителей его культа, по существу занимающихся оглуплением, интеллектуальным оскоплением и порабощением населения в интересах правящих классов, в интересах криминально-олигархического способа правления.
Все организованные формы религии – это своеобразный «опиум для народа» и неотъемлемая опора толпо-элитарного способа правления.
Не случайно в одном из своих интервью Далай Лама признался, что «когда люди выступали не против религии как таковой, но против религиозных институтов.
И я с ними согласен. Если бы я жил в то время, то тоже присоединился бы к движению против религиозных институтов – ведь они откровенно эксплуатировали бедных, манипулировали верующими. Это совершенно неприемлемо.
И неудивительно, что во время революций люди восставали против самой религии».
Атеизм в своём высшем выражении и есть Бытийность – подлинная вера в изначальную Неразрывность и Единство Бытия. Которое присутствует в каждом из нас и в каждой мельчайшей частичке мироздания. Изначальная сакральная неразрывность материи и духа. А в человеке это единство реализует себя в виде сокровенного глубинного чувства СОВЕСТИ.
И причём здесь попы и разного рода служители разных религиозных культов?!
Когда хотят всячески избавиться от СОВЕСТИ, то в первую очередь приходят всякого рода пузатые богобоязненные лукавые посредники и попы, внушающие нам изначальную греховность.
Всякое описание мира, в том числе и научное, во многом мифологично и «сказочно и иносказательно», язык описания науки непосредственно связан с конкретным временем и уровнем её развития.
Беда не в этом…
Беда религиозных институтов власти в том, что они построена на преднамеренной манипуляции сознанием, его целенаправленном оскоплении, на возложенном на себя, мифическом посредничестве, эгоизме и жадности, как самих разжиревших на народном горе служителей церкви в первую очередь, так и на разжигании этой алчности в самих прихожанах, обещая им некое призрачное спасение и уводя в мир помрачений и иллюзий.
