Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье - страница 22



Таким образом, субъект и характер его мышления в значительной степени определяется референто-значимым окружением.

Мыслительные, вербальные и поведенческие паттерны которого, были изначально предопределены, выбраны, заданы и восприняты в качестве некого поведенческого эталона.

И зафиксированы в виде нейронных синаптических связей головного мозга.

И можно предположить, что, если человек, культивирующий долгое время «философию недвойственности», с состоянии сформировать в мозгу соответствующие структуры мозга, которые будут служить своеобразными фильтрами восприятия реальности.

И этот процесс, подчас, сопровождается в сознании «субъекта» необратимым разрывом ткани самой реальности – словно бы «в клочья».

И с этого мгновения «я-мысль», в качестве некого постоянного сопутствующего «субъективного элемента» в сознании навсегда перестаёт существовать.

Происходит так называемое пробуждение в реальность того, «что есть», которое сопровождается подчас бурными эмоциональными реакциями высвобождаемой радости, воодушевления и восторга.

И не удивительно!

Ещё бы, поскольку напряжение, связанное с «виртуальным субъектом» и его мнимой психологической ответственностью за свою искромётную судьбу и за всё происходящее вокруг, перестаёт существовать вместе с «ним самим».

В связи с этим уровень стрессоустойчивости резко поднимается в гору – отвечать стало некому и не перед кем!

И всё всегда происходит только так, как и должно происходить и причём наилучшим образом! Высвобождается масса энергии, задействованной на поддержание «я-образа».

И субъект растворяется в объекте или объект растворяется в субъекте.

Что, в общем-то, всё равно!

И всё было бы прекрасно!!!

Если бы не существовали многочисленные странные сообщества, которые мыслят совершенно иначе!

И утверждающие, что «иллюзорное никогда не сможет реализовать то, что создаёт иллюзию».

Но, вполне вероятно, может сымитировать некий её суррогат в своём ограниченном сознании, что это всё-таки произошло.

Но некоторые идут ещё дальше!!! В совершенно противоположном направлении.

И они возомнили о себе, что они так-таки существуют «на самом деле»!

И, мало того, «эти безумцы», готовы нести ответственность за всё происходящее, в соответствии со своим уровнем осознанности и компетенции.

Который может быть достигнут на данном уровне холархии в границах заданной (эмерджентной) свободы воли.

Которая может быть реализована на этом уровне.

Более того, они неуёмно и настойчиво стремятся повлиять на сами обстоятельства

и это им иногда в той или иной мере удаётся.

У них есть свои цели, убеждения и ценностные установки, которые они в себе всячески развивают и культивируют. Мало того, они последовательно и неуклонно стремятся их реализовать в реальности. И они свято верят в наличие «свободы воли» и ответственность сознания за принятые на себя убеждения и ценности. И, мало того, реальность своего субъективного «я» они готовы отстаивать, опираясь на сообщество своих единомышленников, благодаря которым и были сформированы их ключевые представления о себе и о мире.

Надо сказать, что тем самым, они, безусловно, обрекают себя на довольно жалкое, беспокойное и тревожное существование. Кроме того, они ещё наивно «считают себя в ответе за тех, кого приручили!»

Странные люди, не правда ли?

В адвайте же не существует никакого «второго», противостоящего «первому» и потому «мир действует», как единая ЦЕЛОСТНОСТЬ, в которой нет места изолированному субъекту. Растворяя тем самым субъекта в окружающем пространстве, которое действует и реализует СЕБЯ в качестве ТОТАЛЬНОГО ЕДИНСТВА.