Поэзия против времени. Сборник стихов - страница 3
Через могучее цунами перегара,
Задворок тёмных, огородов лабиринт,
Где под ногами вино-водочная тара,
А на башке от пьяных драк намотан бинт.
Меж деревень, где очумелые старухи,
Наводят порчу на непрошеных гостей,
Где криминал сплошной в эфире новостей,
Несётся «Паристый Иван» в края разрухи.
В нём мчится путник, ощущая всем нутром,
Как его печень тихо молит о пощаде,
Он шлёт салют в окне рыгающему дяде,
Что, дав лишка, расположился под кустом.
Вот Брянск-Орловский – бродят смрадные цыгане,
Встречает гостя полицейских хмурый взгляд,
Ведь москвичи, известно, провинциальных злят,
Их цель одна – лишь побывать в твоём кармане.
Из недр памяти идёт поток туманный:
Застолье в сауне, в маршрутке синий Стас,
Как на крыльце, штаны спустив, балдеет Банный,
У «ЦУМа» носится без башни Водолаз!
Здесь каждый шаг – очередное приключенье:
На «Р.К.Б.» в очередях и стар, и мал,
Тот жизнь не видел, кто в бараках не бывал,
Уносит мусор быстро вдаль Десны теченье.
С земель Смоленских в той реке плывут бутылки,
Дебрянск помоев добавляет от души,
И с берегов летят тарелки, ложки, вилки,
Что в супермаркетах купили за гроши.
А в привокзальном парке у аттракционов,
Как в море кит, Макс Банный плюхнулся в фонтан,
Туда спикировал он как аэроплан,
Он под прицелом камер сотни телефонов.
Рисует память перед гостем скоротечно
Всю цепь событий и знакомых мест пейзаж:
Просторный клуб, на «Фаберже» где был кураж,
И бились в слэме туши пьяные беспечно.
Близ клуба сквер, а в нём заветная скамейка,
Что, о забравшей всех свинье, напомнит вновь,
В потёмках весело звучал призыв: «Налей-ка!»
Но морда сальная сполна попила кровь.
Гость вспоминает, как душевно у оврага,
За разговорами раздавлен был пузырь,
В кустах три тела помнит Свенский монастарь,
Перед глазами – спуск штанов, процесс, бумага!
Зовёт и манит «Велес» яркими огнями,
В нём можно кинуть за бородку модный бренд,
Вдруг в память лезет стадион и матч легенд,
Что лицезрел гость как-то с местными парнями.
Шагает дальше, цель уже, как на ладони,
Дворы сменяет быстро площадь Партизан…
Вокруг лютые лица, как на «строгой» зоне,
– Ну здравствуй, Бежица! А вот и я – Тарзан.
Знакомый двор. Звонок в заветную квартиру,
Рукопожатие. Максим с утра опух,
Как лист осенний, мрачен и безмерно сух,
Из уст прорезалось: «Мне б для поправки киру»
И в пьяный сон вновь погружают те края,
Куда меня судьба на «Паристом» носила,
Брянск-кваса льётся в горло бодрая струя,
Сбивает с ног «Брянск-люкса» дюжинная сила!
Идём до «Линии» двором наперерез,
А нам стаканы наполняют все в дороге,
И «Чернослива» дозы откровенно строги,
Ну а вокруг шумит сурово Брянский лес…
© Алексей Тот-Самый. 17 мая 2015
Быть может…
Быть может, часто я кажусь излишне мрачным,
Не спорю, есть.
Печаль стремится в душу мне напором смачным
Порою влезть.
Я бы не прочь, конечно, следовать советам —
Попроще быть.
Разочарую Вас, в который раз, ответом:
Мне не остыть.
Смотреть, как Родину мою терзают звери,
Над ней глумясь,
Я не могу быть счастлив в этой атмосфере,
Где всюду грязь.
И оттого рубцом на сердце ноет рана,
Рождая стих,
На части рвётся грудь подобьем урагана,
Он не утих.
На равнодушие я права не имею,
Я не слепой.
Идя к мечте, пороки все преодолею,
Своей тропой.
А большинство, что прогрессивными зовётся,
Мертво давно,
Оно гуляет, пьёт, да в праздности всё вьётся,
Им не дано
Понять, прочуять, каково терять родное,
Что с детства чтишь,
Стадам безвольным не узреть ничто иное,
Похожие книги
Самобытная поэзия о нашем непростом, сумасшедшем времени. Порой суровая, порой смешная, но всегда честная и непредвзятая. Автор пропускает через себя огромный массив тем, которые так или иначе касаются каждого из нас. Он задаётся самыми разнообразными вопросами, но не всегда находит однозначные ответы. И тогда автор предлагает ответить на них самому читателю.Остановись и подумай над тем, что происходит вокруг. Быть может, ты узнаешь себя или найд
Книга о непростом поколении девяностых-нулевых. О тех, чьи детство и юность формировались в условиях постсоветского хаоса. Противоречивый облик молодёжи с окраин, увековеченный в череде коротких рассказов. Обитатели типичного для тех лет «Тёмного района», проходят через суровую школу улиц, пытаясь скрасить свой однообразный досуг сомнительными развлечениями. Атмосфера поселковых будней девяностых-нулевых с предельной точностью оживлена на страниц
Задаётся Дия вопросами: необъяснимое или непознанное; случайность или неизбежность? Нет случайностей, во всём есть смысл, за неурядицей всегда наступает прояснение – осознала, когда открылась тайна её рождения и способности, коими наделена. Девушка не поддалась искушениям, сердцем выбрала жизненный путь.
Аркана – Богиня света, даровавшая Вселенной свет и энергию. Она поддерживала равновесие в мирах в течение многих тысячелетий, пока тьма не пустила свои корни. Сможет ли Аркана одолеть надвигающееся зло, всесильное и могучее?
Сказка для взрослых о хитросплетениях судьбы и предназначении. Речь идёт о древнем культе, который веками работает над созданием человека, способного вместить в себе силу древнего божества, дарующего бессмертие и вечную жизнь на земле.
Можно очень сильно утомиться от жизни, если не участвовать в ней. Опыт каждого человека находится где-то между привычным и истинным, между искренностью и сомнениями. Вы верите, что только от вас зависит жизнь? Сомневаетесь? И чего же вам не хватает? Преданной дружбы или верной любви? Но готовы ли вы стать преданными и верными? Чудес не бывает, есть только невероятные случайности…
Посвященная тому, как объединить духовные достижения буддизма с западными психологическими открытиями, книга Джона Уэлвуда «К психологии пробуждения» поможет вам лучше разобраться в отношениях западной психологии с созерцательной восточной духовностью, а также в том, как обе эти традиции могут обогащать духовный путь человека.
В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В эт