Покаяние перед Тридцатью пятью буддами (сборник) - страница 12
Вы переродитесь в высшем мире – человеком или дэ-вой. Ещё вы достигнете состояния за пределами скорбей, Освобождения от круговерти. Каждый раз, когда простираетесь, каждый раз, когда складываете ладони перед статуей Будды или изображением Будды – будь это пятичленное простирание или полное, или любое другое —
даже одной рукой, – вот так, – и даже когда просто уважительно кланяетесь – это немедленно становится причиной Пробуждения. Так что я думаю, что в это благо должно включаться и Пробуждение – не только низшее Освобождение, но и высшее Освобождение, то есть Пробуждение. Добавляю это особо, подводя итог. Обретаешь состояние, в котором все ошибки устранены, а все благие качества доведены до совершенства. Вот что будет в итоге. И этой пользой обладают все виды простираний.
Десять благ
Когда складываешь вместе ладони перед статуей Будды, изображением Будды и вообще всегда, когда бы ты ни видел священный объект, то немедленно обретаешь десять благ:
1. Переродишься в царской семье. Если родиться в царской семье, то получаешь власть и благосостояние, и сам станешь царём. Если ты – царь, то свою большую влиятельность ты можешь направить на благо очень многих живых существ. Можно использовать своё состояние на благотворительность для многочисленных живых существ, и эти существа будут внимать тому, что ты говоришь. Как много существ можно таким образом привести к Дхарме! Можно учить их, как правильно применять её и как избегать дурных дел, вредящих самому себе и окружающим. Можно даровать им правильную мудрость.
Есть на Западе одна проблема. Вот, например, родителям подчас очень трудно бывает определить, как воспитывать своих детей, как помогать своим детям. Не обладая правильной мудростью, помогать детям очень трудно.
В Непале был один лама-ньингмапинец, Ургьен Тулку Ринпоче, он жил около Будда[натха]. Там огромный монастырь. Ургьен Тулку скончался. Кажется, его считали Падмасамбхавой или вроде того. Как бы там ни было, он был женатым ламой, у него была супруга-«мудрость». Было у него пятеро сыновей, четверо или пятеро, кажется, и все они были ламами-воплощенцами. У старшего сына тоже был сын – и тоже лама-воплощенец. Я слыхал, как другие ламы называли эту семью «фабрикой лам». Думаю, что, наверное, это семья особая – и отец, и мать в ней были особенные. Думаю, что мать всегда размышляла о непостоянстве и отречении, и была бесстрашна. У них был необыкновенный ум, – не такой, который всегда томится в силках сансарных радостей. Они были другими.
На Западе, рождается ли ребёнок незапланированно, или родители сознательно зачинали его – он непременно превращается для них в огромную проблему, если у них недостаёт мудрости для того, чтобы направлять своё дитя. И отсюда так много несчастья и в жизни родителей, и в жизни ребёнка. Вместо того, чтобы приносить благо обществу, человечеству, живым существам, они не приносят добра никому.
В школах из-за недостатка настоящей мудрости – та же проблема. И она приобретает серьёзный размах. Как много там насилия и безобразий, которые разрушают детские жизни. Дети там становятся неуправляемы.
Итак, если всё-таки родиться в царской семье, то народ вашей страны будет вас слушать. Вы сможете открыть людям их очи мудрости, наставлять их в том, что нужно выполнять, а что нужно отвергать, что вредно для них самих и для других, а что благотворно для них самих и для других. Сможете приобщить их к способу достижения даже и временного счастья, – ну и, несомненно, Освобождения от круговорота и Пробуждения. Таково первое благо простираний.