В конце путешествия, точнее полёта, мы оказались у цели. Это было что-то вроде белой, очень высокой и бесконечно длинной стены сотканной из тумана или облаков. Эта стена как будто дышала, она всё время находилась в каком-то неуловимом движении. Это было завораживающе! Только в одном месте, куда меня доставили души моих родителей, мои ангелы-хранители, сияли Врата. Величественные, тоже сотканные, как и стены из тончайшей пелены. Они были великолепны. Мои спутники попрощались с моей бестелесной оболочкой и исчезли. Поскольку Врата были закрыты, моей душе приходилось ждать. Конечно, это были Врата Рая, куда же ещё меня могли доставить мои ангелы-хранители! Но, душа моя здесь оказалась не одна. По обе стороны от Врат, парили четыре бестелесные фигуры с крыльями. Это были Херувимы – ангелы второго чина, первой триады ангельских сил. После грехопадения Адама и Евы и их изгнания из рая, Херувимам было поручено охранять путь к древу жизни в райском саду: «И изгнал Адама, и поставил у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24). «Имя Херувима означает – великое знание. Вместе они имели двенадцать крыльев, как указание на чувственный мир, двенадцать знаков Зодиака и определяемый ими ход времен. Изображение херувимов имеет символическое значение: лицо является символом души, крылья – служения и действия возвышающихся слева и справа сил, а уста – гимн славе в непрестанном созерцании» (кн. 5, VI/ 35/ 6–7; 36. 3–4). Херувимы всегда охраняют Врата Рая. Они имеют не одно, а сразу четыре лика, смотрящих в четыре стороны: человеческий, орлиный, бычий и львиный.
Изредка, в этих Вратах открывалось, что-то наподобие маленького окошечка, куда влетала чья-то душа. Сами Врата не распахивались, видимо они открывались по торжественным случаям, для выхода Всевышнего. Мою душу, душу Гарика ЗеБры, внутрь пока не приглашали. Наверное, Спаситель пока не решил, достойна ли она пропуска в Райские Кущи. В этот момент в моей душе зазвучала мелодия. Это был куплет из песни, несравненного Александра Вертинского, которую маэстро спел в 1952 году.
– И, меняя легко свои роли и гримы.
– Растворяясь в печали и жизни чужой,
– Я свою – проиграл, но зато Серафимы
– В смертный час прилетят за моею душой!
Всё верно. Если Создатель решит, что моей душе можно в райские кущи, значить за ней прилетят Серафимы. В ожидании вердикта Всевышнего моя душа расположилась под красивым кустом, отдалённо напоминающим розарий, только гораздо красивее и необычнее. Этот розарий тянулся вдоль всей стены и скрывался из виду. Моей душе ничего не оставалось кроме Покаяния пред Всевышним, с надеждой, что он примет его, отпустит мне все мои земные грехи. Последует приглашение туда, куда все люди на Земле, мечтают попасть после своей кончины, и это маленькое окошечко откроется и для моей души.
Итак, в моём подсознании снова закрутился Калейдоскоп воспоминаний. Воспоминаний о содеянном в мирской жизни, в этой обители греха. Об удовольствиях и наслаждениях, о жизни праздной, и жизни в заботе о хлебе насущном, об испытаниях, победах и поражениях.
Первым делом, моей душе предстояло разобраться, какие бывают грехи, различной ли они тяжести и сколько их.
Доказано и подтверждено ходом всей истории человечества – нет безгрешных людей, как не бывает прилива без отлива и ночи без дня. Первородный (прародительский) грех совершили, находясь в Эдеме, прародители Адам и Ева, искушаемые дьяволом, они вкусили от запретного плода, по своей воле. Последствием нарушения запрета стали повреждённость природы человека, изгнание из рая, утрата доступа к древу жизни и
