Поле искаженной реальности. Мы видим мир таким, каким мы его видим - страница 2




Но мы стараемся, очень стараемся, мы лезем изо всех сил, напрягаем всё, что можно напрячь. Мы окончательно пригово-рили и расстреляли свое время, износили стопки кредитных карт, опустошили хюмидоры сигар и шеренги раритетных бутылок. Мы продолжаем насиловать наработанные связи и тотально экс-плуатируем возможности нашего социума. В ответ мы получаем стрессы, ожирение, сосудистые заболевания и гормональные сдвиги, и немного успеха, если повезет.

«Мы не видим мир таким, какой он есть, мы видим мир таким, какие мы есть».

Т А Л М У Д

Парализовавшее недоумение и абсурдная несправедливость: как, запуская ракеты, строя небоскребы, вышагивая по Луне, пересчитывая генную спираль и, что самое сложное, раз за разом возводя финансовые пирамиды и заставляя всех без исключения скупых пессимистов поверить в реальную возможность этого строительства, мы не можем самого минимального и ничтожного – изменить самих себя, песчинку в семи миллиардном океане несбывшихся надежд.

«Возможно, наш мир – это ад какой-нибудь другой планеты».

ОЛДОС ХАКСЛИ

Изменить себя оказалось намного и намного труднее, чем про-гуляться по Луне или управляемо и подконтрольно расщеплять атомы в европейском подземелье. Когда вы в последний раз сознательно меняли свои привычки? Что вы кардинально из-менили в себе в условиях взбесившегося потока информации, пиксельной реальности и нескончаемых пробок? Это пробки и пиксели изменили вас.

Может, стоит остановиться и подумать? Но даже не так – нас не хватает времени для кратковременных, но серьезных вдумчивых остановок. «Как так? – думаем мы, совершая ак-тивные перебежки между пунктами расписания своего ежедневника, как так, мы, переварившие уроки истории, знающие, чем заканчиваются стремительные взлеты блистательных личностей, как ведутся политические войны и перспективные бизнес-стартапы, как мы, вооруженные компьютерами Deep Blue, планшетниками и водородной бомбой, как мы продолжаем натыкаться на огромные, размером с наши неуёмные амби-ции, старые добрые грабли. И никак и ничего не можем с этим поделать». Уроки истории оказались не более чем открытым необязательным факультативом. Как будто и не было этого мира. Как будто его и нет.


Самые последовательные из нас и образованные в поисках ответа на вопрос о природе бессмертия «феномена граблей» мире осаждали библиотеки и штудировали пыльные многотом-ники. «Всем хорошим в себе я обязан книгам» – интимно шептал им классик, сурово взирающий с портрета школьного иконостаса. Но ни шёпот, ни пыльные фолианты – ничего не могло развеять приторно-густой туман человеческой предсказуемости.

Но если и им, последовательным и целеустремленным, если и им не удается найти ответ, то, может, не те книги они читают и не по тем улицам гуляют? Портреты не тех классиков вешают на стены и не тот шёпот слышат. Конечно, нет. В этом несуществующем мире всем хорошим в себе я обязан самому себе.


Но есть исключения.

Вне истории, вне конкуренции

Важно не то, что вы следуете переменам, важно то, что вы предвидите их. Истории Великих Деятелей, сделавших базовые эскизы к нашему представлению о цивилиза-ции и ответственности перед ней, удивительны. Успех не всегда оказывается там, где ты его ожидаешь.

Конечно, и в этом безвременье изменений появлялись личности, которые изменяли мир в себе и мир вокруг себя. Они настолько опередили своё время или, другими словами, изменили мир настолько глубоко и кардинально, что не просто вошли в историю – они и стали нашей историей. Храбрые счастливые обладатели благородных интеллектов, наделенные искрой пророчества и ответственностью Вселенских решений.