Польский дневник. Рассказы. Эссе - страница 15

Евангелист Лука написал Ченстоховскую икону Девы Марии в Сионской горнице. В 66—67 годах во время нашествия римлян под предводительством Веспасиана и Тита, христиане спрятали икону вместе с другими святынями в пещерах близ Пеллы. Спустя почти 300 лет, в326 году Императрица Елена, мать Константина, получила икону в дар от иерусалимских христиан, когда ездила на поклонение святым местам и обрела Крест Господень. С тех пор на протяжении 500 лет икона находилась в Константинополе.

Князь Галицко-Волынский Лев, сын Даниила Галицкого, с величайшим почтением перенёс икону в Червоную Русь (Западную Украину) в замок Белз. Но это далеко не единственное объяснение явления иконы на славянских землях. Одно из древних сказаний гласит, что икону принесли с собою просветители славян равноапостольные Кирилл и Мефодий. Существует и упоминание о том, что греческую царевну Анну благословили на брак с князем Владимиром образом Девы Марии.

Когда прервался род князей Галицких и Червоная Русь оказалась под властью Польши, замок Белз достался князю Владиславу Опольскому. В 1382 году князь Владислав вывез икону на запад и по пути остановился в деревне Ченстохова, поместив икону на ночь в сельском костёле. Однако утром, когда князь хотел отправиться в путь, икону оказалось невозможно сдвинуть с места. Люди сочли, что Дева Мария указывает место, где надлежит оставить образ. Владислав подарил икону, церковь и землю монахам-паулинам, которые обосновались в Ченстохове. Сам же князь поселился неподалёку в Ольштынском замке.

Ченстоховская икона помещена в алтарь из серебра и чёрного дерева, поднесённый в дар Великим Канцлером Оссолиньским в 1650 году. Особая серебряная завеса, которой закрывают икону, создана в 1673 году.

Девятнадцатого сентября ездили с Наташей в Освенцим. Освенцим – ад на земле, четыре миллиона замученных. Бараки, печи – все оставлено как было. Однако что-то не так, может, не додумано? Ощущение, как будто вокруг бутафория. Нет соответствующего этому страшному месту эмоционального воздействия, и к нему постоянно нужно идти через сознание. Видимо, поэтому среди посетителей много покуривающих, смеющихся с беспечными лицами.

Может быть, я как-то не так все воспринял? Хотя вспоминаю посещение Саласпилса. Там беспечных лиц нет, и у многих слезы на глазах.

А может, воспринял и так. Ведь это фабрика смерти. Своей искусственностью и масштабностью она противоестественна для души человека, душа такого количества ужаса вместить не может. Должно быть, временно тупеет, что ли и не содрогается даже так, как от смерти кого-то одного – близкого. Интересно, что несколько позже я получил подтверждение этой мысли. Оказалось, что в семье, с которой я впоследствии подружился, мама два года провела в Освенциме и выжила.

Освенцим

Железная дорога к Освенциму

В Польше выпущена книга с воспоминаниями узников Освенцима, есть там и рассказ этой женщины, которая попала в концлагерь в возрасте всего шестнадцати лет. Так вот, она рассказывала очень интересные вещи. Ужас она испытывала только первые несколько дней. За два года переносила в печи тысячи трупов, и совсем она от этого не содрогалась, а воспринимала как работу. Шепотом нам рассказывала, должно быть, по секрету, что было там достаточно радости и порой смеха. Радовались, что самим удавалось выживать, радовались на добытую пищу, солнышко и на первую травку.