Помнит ли мир спасенный? - страница 2

К качествам, благодаря которым я отношу Тажутдина Тагировича Бижамова к категории неординарных личностей, выделяю прежде его обаяние, ум, оригинальность мышления, эрудицию, восприятие мира, собственный взгляд на исторические процессы и события. А особенно – стойкость, мужество, силу воли, целеустремленность, способность преодолевать жизненные трудности.

Часто, когда погружаюсь в раздумья, задаю себе вопросы:

Спрашивал ли ребенок, маленький Тажутдин, в далекие суровые сороковые годы прошлого столетия свою маму – а где его отец?

Просил ли он маму ответить – отчего так красочно, но с грустью в голосе, рассказывая о родном селе, она не может разъяснить, почему семья живет не в родном селении, что в Дагестане, а в непонятном свеклосовхозе Меркинского района Джамбульской области Казахской ССР?

За плечами генерал-лейтенанта Т.Т. Бижамова не только богатая школа жизни. Это и опаленное войной босоногое детство, которое прошло без отца, сгинувшего в беспощадном пламени Великой Отечественной войны, и не увидевшего, как и многие тысячи юношей, парней и взрослых мужчин из дагестанских аулов, селений, поселков и городов, оборонявших в многонациональных воинских формированиях Брестскую крепость, Минск и Киев, защищавших Москву, Сталинград, Ленинград, Ростов-на-Дону, многие другие города и населенные пункты, Северный Кавказ, своего родителя.

В апреле 1942 года, когда несмышленышу Тажутдину исполнилось три месяца, его отец Тагир, 36 лет от роду, в последний раз поцеловал своего крошку сына. Добровольно, надев невзрачную армейскую форму, ушел защищать Отечество, свою Родину, свой родной Дагестан, свое родное Нижнее Казанище.

Тема войны и судеб людей, которых перемалывали беспощадные жернова отечественной истории, волновала и беспокоит Тажутдина Тагировича до сих пор. При каждой нашей встрече, посвящали время, чтобы обсудить многие вопросы этой неисчерпаемой проблематики. Акцентировали внимание на ратном подвиге, совершенном советскими воинами в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Не уходили и не оставляем без внимания ее острых углов. Говорим и обмениваемся мнениями о тяготах, которые испытали солдаты, воевавшие на фронтах, о невзгодах, с полной лихвой обрушившихся на хрупкие плечи женщин, стариков и детей, совершавших ежедневный трудовой подвиг в тылу.

Из этих бесед много примечательного вынес для себя, познавая характер, мировоззрение и гражданское мужество Т.Т. Бижамова, что впитывалось мною через историю семьи его родителей и трагическую судьбу отца – Тагира Бийарслановича.

Если спросить: кто как понимает определение «богатая школа жизни», уверен – ответы будут разными и не совпадающими. Для Тажутдина Тагировича – это тяжелое голодное детство, сложные послевоенные годы, долгий путь из Казахстана на малую Родину в не приспособленный для жизни саманный домик, что на окраине Буйнакска, отсутствие в семье горсти муки для лепешки, изношенная одежда, истоптанные башмаки.

В шестилетнем возрасте он уже знал, что в советском обществе попираются права простых людей, которые от утренней зари и до вечернего заката трудились, обливаясь обильными каплями пота и, работая на земле, обихаживали каждый ее клочок, с любовью ухаживали за домашним скотом, кроликами, птицами, пчелами и другой живностью.

Паренек мысленно сам себе задавал не до конца осознанные вопросы – почему проводится политика массового преследования крестьян по признаку имущественного положения, когда у тружеников отбирают практически все, что они создали своими кровавыми мозолями? А существует ли справедливость и что это такое – справедливость? А что такое несправедливость? А несправедливость – это зло? А можно ли отстоять справедливость? Если да, то как? А что происходит с человеком, в отношении которого попрана справедливость? Все ли, которых несправедливо обижает власть, впадают в озлобленность и отчаяние, замыкая вокруг себя порочный круг?