Последние люди. Вы, живущие вдали… - страница 18

«Нет! Ни в коем случае! Мы недопустим!» – последовало в ответ от толпы.

– Так почему мы должны вновь признавать благие цели с виду униженных и беззащитных? – добивал Паблиус эмоционально общественность, – чтобы повторить вечную сцену разрушения всего достигнутого, только ради удовольствия тщеславия менее сильных нашего общества? Нет!

– Что? – внятно не услышав, из-за криков топлы слова Плато, спросил Паблиус.

– У меня всего один вопрос… – ответил Романович.

– Ага… Прошу тишины! Теперь мой оппонент должен высказаться, – обратился к публике Гораций и помахал над головой руками, за чем последовало полное молчание и сосредоточенное внимание зрителей.

– Как бы мы не искали исторических примеров, – сражался Плато, – ведь неправильно, так скажем, под одну гребёнку всех равнять? Всё меняется и это факт. После революции в России против церкви начались гонения, и как поступили коммунисты? – ничуть не лучше религиозных фанатиков: грабили монастыри и соборы, устраивали слежки и заводили уголовные дела на священников, а ведь сравнить со средневековьем, чем отличается от сожжения еретиков? Собственно, характер времени не допускает такого, а в остальном они схожи – истребляют несогласных. Что хочу сказать? Все мы люди, высший вид на планете, и от нас зависит будущее, например, этого города, и должны ли мы жить в страхе, что в какой-нибудь непредсказуемый момент ворвётся «апокалипсис» в наше общество и разрушит всё до основания? Нет! Что нам нужно для этого? – сильное строение государства и ответственность каждого отдельного гражданина… Знаете, дам всему городу обещание, что если действительно, как говорит Гораций, всё может пойти по сценарию гибели великих империй, то лично приму «чашу с ядом», и даже если мои слова ложь, необходимо ведь понять, что город наш, если он того достоин, отразит такую атаку, или вы считаете, что построенное нами достояние ничего не стоит?, – последними словами Плато обратился к публике, а в ответ последовали слова поддержки в данном вопросе: «тут ты прав!», «всё так!», «да! мы‌ строим будущее!».

После двух минут оваций, на сцену вышел ведущий, видимо, с целью разрешить ситуацию и направить ход мероприятия в другую сторону. Он подошёл к передней части сцены cтал осуществлять задуманное егодолжностным полжением:

– Ну что же, столько эмоций на ваших лицах, как захватывающе, да?! Можете не отвечать, и так всё сам вижу. А теперь лучше посмотрим на табло, и… Две тысячи пятьсот – Гораций… Четыре тысячи пятьсот – Романович! Это вполне, кхм, неожида…

Не успел закончить ведущий, как последовали ещё более громкие овации со стороны зрителей, из-за которых его слова было не различить. Но спустя несколько попыток всё же удалось снизить громкость толпы, и он продолжил:

– Один из участников опережает второго вдвое, а это значит, что перейдя порог в четыре тысячи голосов, дебаты считаются оконченными. Друзья, как бы мы не относились к мнениям наших лиц за этими микрофонами, большинство граждан сделали свой выбор – делай каждый для себя выводы… А победитель – Плато Романович!

Как и следовало, новость о прошедших дебатах и их победителе разлетелась по всем кругам и внесла новый виток бурлящих обсуждений в литературном и новостном сообществах города, но по большей части не вызывала одобрения со стороны лиц, которые так или иначе знакомы Плато Романовичу; даже Аристо с Софией высказались об этом скептически и советовали ему не обольщаться успехом, а ожидать некоторых «последствий бури», ведь учитывая поддержку идей главы фонда со стороны большинства проявляющих гражданскую активность, в более закрытых обществах о Плато высказывались в ключе неодобрения методов переубеждения массы при таком «положении свободного политического курса и отсутствия рамок, в отличии от оппонента». От всех отличилась здесь Гипатия, которая помимо поздравлений, вручила своему помощнику в качестве подарка семейную реликвию – кофейный сервиз с оформлением картинами древнегреческих богов, доставшуюся ей после смерти супруга, при этом добавив деловое наставление, чтобы вновь не называл себя руководителем фонда, а пользовался термином «соруководитель», ведь это «вводит в заблуждение приличное общество».