Последний день откровений - страница 20

Затем обращаясь ко всем Ву Че Син продолжил

– Еще одним из главных препятствий нашему духовному совершенствованию есть недоверие к интуиции сердца и боязнь слышать голос своего высшего Я- Монады-Совести. И когда мы заглушаем ее, то при этом ищем все новые доводы для своего оправдания, пытаясь глубоко спрятать в грязных застенках души осознанную в себе вину. И самое большое есть для себя успокоение в том, что так очень многие живут, потому что это законы нами созданного мира. И если кто посмеет их нарушить, то сразу же будет осмеян и принят за сумасшедшего, а потом лишь сброшенным на дно этого мира останется последним его уделом и оставшейся возможностью в нем существования. И кто тогда его заметит? И кто узнает? И это, как в одном сказании про двух братьев, названных безумцами и не принятых обществом все потому, что каждый из них хотел жить законами своего сердца, а подстраиваться под каждый шаг движения современного мира сопровождалось с их стороны нежеланием и непониманием, но приносило лишь дисгармонию в их души и являлось насилием к ним со стороны общества. И поэтому они казались одинаково безумны в глазах окружающих, и никто не хотел их понимать, не то что слушать, при этом монотонно повторяли, ведь нам все равно хорошо это или плохо, но мы живем как все и нас великая масса. А если вы не станете такими, как мы, то будете сброшены с пути общего, потому что так выгодней для нас и нам от этого легче. И в том причина, что отвергается все и плохое, и хорошее и все что новое, незнакомое, непонятное (по крайней мере задумаешься – не выживешь, считают они) – все с дороги в канаву на обочине, как прочий хлам, а там все на одно лицо и одинаковый суд и общее презрение. А ведь братья разные и различия в них полное. И если первый безумный для всех, потому что пытается использовать мир и всех, требуя для себя высших благ, то второй еще более безумный для общества, потому что отдает себя миру, ничего не требуя взамен (святость пусть живет с богами, считают они). И если первый возмущаясь кричал – ну что же вы делаете и как вы можете так со мной поступать я же выше вас, а вы мои должники и потому отдайте мне все. То второй говорил – возьмите от меня все, что имею и все что буду иметь вам отдам, и если вы намерены использовать меня, все равно прощу вас. Нет! – Лишь слышалось в ответ. Нет! – Лишь общий голос. И все сливалось и все на одной ноте – так жить нельзя, имейте хоть, что не будь, чтобы мы смогли оценить вас, меняйтесь, делайте, как мы, повторяйте за нами и будете жить, как люди. Не смейте так поступать со мной – возмущался первый – я хочу и достоин большего и не вам меня учить. Не надо – отвечал второй – не пытайтесь объяснить то, что не понимаете и доказывать о том, чего не знаете, что есть зло, а что есть истина. Этим вы только себе хуже делаете и потому я готов сам сойти на дно, но не преступив святых законов, хоть как-то смогу обезопасить вас. И два брата оказались вместе на самом дне того мира. И в первое мгновение их нельзя было даже различить. Мрак и грязь самого низа скрывали от глаз всех ненависть и любовь пытаясь смешать их в единое тело, в однородную массу. Но законы общества, нами же созданные заканчиваются за обочиной дороги по которой движется человеческий мир, и дальнейшая судьба братьев окажется разной. И знайте вы, что первый брат упал при этом он разбился, то второй сам сошел на дно для того, чтобы затем высоко взлететь, а остальные общей массой все также еще медленно идут по пути широкому в одну ногу, в медленном ритме духовного развития и эволюции, в постоянной смене поколений для очередной своей смерти и своего нового рождения. И поэтому друзья мои, глубоко выдохнул Ву Че Син, будто показывая, что на этом заканчивает свою речь – не позволяйте сбросить себя с пути движения, сопротивляйтесь злу, которое тянет вас в низ на самое дно, ведь за границей этого мира боль и возмездие, рабство и нет выбора. Но сходите же на дно сами, если это во имя Любви, потому что в подвиге заложен великий смысл, потому что «жертвенный крест» – это короткий путь, потому что за границей этого мира любовь и божественный свет, полная свобода и могущество. А сейчас отбросьте сомнения и все то лишнее, что уводит взгляд в сторону. Посмотрите во внутрь себя и осознайте кто вы и для чего все мы здесь. Откройте в сердце своем двери духовного мира, заваленных материальным мусором и тогда все внешнее, уже больше не потревожит вас. И вы забудете о глупости, о нервных срывах и неосознанных проступках, ведь от незнания себя многие гибнут в мире искушения и лживых ценностей, где произрастают сомнения и воображаемые подмены и чьи лживые маски затем приводят к неверию и преступлению святых законов. Не стойте и не ждите ясной погоды извне, но выходите в ненастье и ищите свой путь, пока его не смыло дождем. Не бойтесь просите помощи у друзей, и вы увидите свечение вселенной в сердцах их. Творите в любви и произрастут тогда живые плоды творения от деяний ваших. А сейчас друзья мои обратился ко всем Ву Че Син, пытаясь еще больше акцентировать внимание – настал для нас час активных действий, а на подготовку времени уже не осталось, потому что зверь в человеческом облике скоро захватит полную власть и будет не для кого не досягаем и все потому что мы знаем о его появлении и потому должны дать ему бой. А сейчас я вас спрашиваю, что мы сможем сделать для того, чтобы остановить это чудовище и как мы можем сорвать его план о совращении и порабощении им земного человечества.