– Вот, жлобьё грёбанное. Ещё никто ни одного рубля не дал, – произнёс возмущённый и совсем не приятный молодой голос.
– Куркули драные, – поддержал его другой скрипучий бас. – Сами бабло мешками гребут, из дерьма делают, а бедным монахам жить не дают.
– Ничего, братан, пошли на второй круг. Сейчас кого-нибудь по любому раскрутим, – уверенно перебил своего друга первый неизвестный.
Сначала отец Олег не хотел даже поворачиваться на эти голоса, но жалость к людям, которые так рассуждают о других, взяла верх. Тем более, что прозвучало слово «монах». Он всё-таки оглянулся и к своему удивлению увидел двух молодых людей, одетых в подрясники, которые обычно носят православные священнослужители и даже церковники, помогающие в храмах. Он еле сдержался от замечания, решив не портить себе настроение, и молча повернулся к продавцу, который уже давно ждал его вопроса.
– Что будем брать, дружище? – доброжелательно спросил продавец батюшку. – Вот червячок свеженький, красненький. А вот смотрите, какой опарыш, шустрый, как карась на крючке! Про мастику я уже не говорю, сами знаете. Не в первый раз…
– Да, простите. Пожалуйста, две порции червя. Три опарыша и две мастики,– сбивчиво попросил отец Олег, поглядывая в сторону молодых людей в подрясниках.
– Сейчас всё сделаем, да ещё и прикормки добавим, – с радостью стал набирать наживку продавец в баночку, которую протянул ему отец Олег.
– Можно у вас спросить? – тихо произнёс батюшка, – А что это за молодые люди в священных одеждах?
– Да стыдно мне за них и жалко одновременно. Приходят каждый день и побираются. Говорят, что деньги нужны для строительства нового монастыря. Вот и ходят сюда, как на работу. А мы из жалости иногда и просим их освятить товар за пару рублей, – ответил продавец, заворачивая заказ в плотный пакет. – Вот ваш заказ, уважаемый. С вас пятнадцать наших родных рубчиков.
– Да, конечно. Спасибо большое. Всего вам доброго и с Богом!
– Счастливой рыбалки. Что вам, уважаемый? – уже к следующему покупателю обратился доброжелательный продавец, провожая любопытным взглядом отца Олега, которого уже не первый раз видел на рынке.
А в центре Киева в это же время образовалась настоящая «стоячая» пробка. Именно в неё и попал Андрей, понимая, что может опоздать на встречу чуть ли не на час. Как всегда не вовремя, возмущённо подумал про себя Андрей, нервно поглядывая на соседей по движению, при этом понимая, что «пробки вовремя» просто не бывает. Он переживал, что отец Олег ожидает его на улице, а связи между ними не было. Вот и оставалось только надеяться на чудо на дороге и на терпение друга.
Терпения у него должно, конечно, хватить, но рыба ждать не будет, злился Андрей. Самое интересное – вечерний клёв, ради которого они ехали именно на то место, уже явно находился под угрозой срыва. Правда, почти все остальные участники рыбалки отказались от неё по разным причинам, поэтому рыбачить придётся Андрею с Олегом практически вдвоём, не считая незнакомых рыбаков на том же водоёме. Конечно, терпения у Олега было намного меньше, чем у Анны, но всё равно больше, чем у самого Андрея, поэтому Андрей всегда полагался на терпение друга и сейчас надеялся, что тот не будет его сильно ругать за опоздание, а примет всё за Волю Божию. И Андрей подумал об этом абсолютно серьёзно, хотя раньше мог бы и грубо пошутить на этот счёт. А «пробка» становилась всё плотнее и возмущённей…
