Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности - страница 39
…….
11. В тех государствах, где элиты грабят свои народы, народу от произвола элит нужен защитник, т. е. царь-батюшка. В глазах типичного представителя этого типа элит вы всегда можете увидеть страх перед царем, и ум его спит, в отличие от умов представителей элит первого рода, всегда беспокойным ЭГО-сном.
12. Задача царя в государстве сводится к тому, чтобы управлять элитами от имени и во благо Хозяина ЭГО-мира и делать вид, что правит он от имени и во благо народа. Таким образом, у народа такой страны возникает помысел ложной надежды, что царь-батюшка противостоит элитам в интересах народа.
Чтобы это доказать и держать элиты в страхе, а народ в постоянной надежде на перемены, царь время от времени выбирает из элит жертву и делает ее частью народа, а из народа выбирает кого-то, кого он прощает своей милостью и дарит ему свободу, предварительно несправедливо отнятую.
13. Следующим излюбленным приемом царей всех времен является издание указов, которые декларируются исключительно как законодательные инициативы во благо народа, но вот незадача: что-то все время мешает царю-батюшке реализовывать эти указы на практике. То плохие бояре, то внешний враг. Под обещания светлого будущего, сформулированного в этих указах, но так никогда и не наступающего, иные цари умудряются править в своих странах десятилетиями. Интересно, что этот трюк существует уже многие века, но народ это совершенно не беспокоит. Он по-прежнему в него верит и сладко спит.
14. Народ и элита в государствах, где есть царь, очень боятся друг друга, поэтому стараются продержать каждого правителя у власти как можно дольше, т. к. смена или отсутствие царя в таких государствах всегда приводит к конфликту народа и элиты или элит между собой, что также пагубно отражается на народе и его ЭГО-сне.
15. Та часть элит, которая притворяется частью народа, пытается убедить его в том, что своим высоким положением в обществе она обязана не тому факту, что она обслуживает интересы царя и элит, а тому, что она лучшая часть народа. Ее задача в обществе – ломать комедию и внушать народу уважение к царю и его указам.
Та часть народа, которая пытается убедить народ, что она часть элит, должна понимать, что она неминуемо будет ограблена реальными элитами своей и/или чужой страны, как только накопит достаточно большое состояние. Поэтому ей ни в коем случае нельзя богатеть слишком сильно. Впрочем, она почти никогда не следует этому правилу и поэтому часто бывает ограблена. Ее главная миссия в государстве – внушать народу ложную надежду на то, что в рядах элит можно удержаться честным трудом, а не нравственным падением.
16. Элита и царь в государстве могут находиться в трех типах отношений:
1. Царь сильнее элиты, и поэтому он с определенной периодичностью уничтожает частично или целиком ее основных представителей.
2. Царь слабее элиты и поэтому полностью ей подчиняется, служит ее интересам и позволяет собой манипулировать до тех пор, пока элита не решает поставить нового царя, т. к. старый надоел и элите, и народу.
3. Царь и элита находятся в состоянии краткосрочного конфликта, когда не ясно, кто кого уничтожит и подчинит себе.
Следует заметить, что тот царь, который неверно осознаёт, в каком из трех типов отношений с элитой он находится в данный момент, рискует оказаться свергнутым.
…….
17. В государствах, где между элитами и их Хозяином нет физического посредника, символизирующего надежды и чаяния народа, таким посредником выступает смешной процесс под названием