Правило жизни: Пирамида или Крест? Русское мировоззрение в 2D/4D - страница 5

Со времени эпохи Возрождения и в последствие Реформации, в Европе стал распространяться скептицизм в оценке сложившихся на тот момент представлений о мироздании. В это время развитие науки приводит к утверждению значимости человеческого разума в познании законов природы и личной свободы в отстаивании политических и религиозных взглядов. В своих наблюдениях ученые не раз сталкивались с причинностью ряда природных явлений, что уменьшало влияние религиозного фактора и роли личности, как абсолютного авторитета, на научный метод.

Так, польский монах Николай Коперник, впервые высказал убеждение, что не Земля находится в центре мироздания, а Солнце – вокруг которого, как ему представлялось по круговой орбите (а не по эллипсу, как мы знаем теперь), вращаются планеты. В последствии, Галилей, с помощью сконструированного им телескопа, доказал правоту системы Коперника, утверждавшей, что Земля за сутки вращается вокруг своей оси, а в течение года – вокруг Солнца. Подобные взгляды противоречили «истинам откровения», изложенные в Библии, где говорится о вращении Солнца вокруг Земли, и потребовалось немало усилий и завуалированных изречений, чтобы обосновать собственные взгляды и не вызвать гнев католической церкви. Это было в 17-м веке, а уже спустя двести лет, политическая жизнь Европы узнало, что такое марксизм.

Подвергнув анализу, исторические причины социально-экономических противоречий, К. Маркс увидел возможность их разрешения. Его подход основывался на диалектике гегелевской философии, в которой каждое положение (тезис) порождает его реакцию (антитезис), а затем происходит разрешение противоречий. В данном случае в сфере удовлетворения материальных потребностей общества. Диалектический материализм Карла Маркса, построенный на основе многочисленных исторических фактов, предполагал изменения в общественной жизни через призму классовой борьбы. В этой книге мы покажем, что классовые противоречия, на примере существования Советской России, разрешимы. Правда, за счет превосходства большинства над меньшинством.

Российский опыт заставил страны Запада осуществить переход к разумной, но лживой государственной политике. Главное для западных политических элит стало любыми средствами соблюдать допустимый баланс интересов различных политических слоев общества, в том числе с использованием полит корректных, театральных, «голливудских» методов.

Сегодня многими ошибочно считается, что политический и экономический прогноз К. Маркса, как ученого, не оправдался, поскольку социалистическая система просуществовала только несколько десятилетий. Капитализм же, напротив, существует. Это не совсем так, но более подробно этот вопрос будет разобран в следующих главах.

Заметим, что по своей структуре капитал никогда не был однородным. Можно различать производственный капитал, создающий многочисленные рабочие места и налоговые поступления в бюджеты всех уровней. Торгово-финансовый капитал также необходим, как связующее звено между производителями и потребителями. Пока были сильны в обществе еще христианские традиции, обе эти разновидности капитала несли в себе элементы духовности. В полной мере это относится и российским предпринимателям дореволюционной и отчасти современной эпохи.

Является необходимым звеном, регулирующим финансовые потоки в государстве и банковский капитал. Вопросом для общественной жизни становится направленность этих потоков, их заряженность на положительный результат в социальной жизни людей.