Православие для каждого. Часть I - страница 15

3. https://ru.qaz.wiki/wiki/VP8_ Image_ Analyzer

4. Туринская плащаница. Исследование мельчайших частиц http://apologetik.ru/turinskaya-plashhanica-issledovanie-melchajshix-chastic/

5. https://www.litmir.me/br/?b=205839&p=10

Православные христиане с давних времен делают изображения Иисуса Христа, Богородицы, святых, которые размещаются на почетных местах в домах и в храмах, а также используются во время богослужения. Однако, некоторым последователям Христа создание изображений кажется чем-то ужасным и запретным, а поведение православных (и католиков) – нарушением Божьего повеления. Действительно ли православные нарушают запрет Бога? И, поскольку запрещено создавать идолы, вопрос заключается в том: являются ли идолами христианские иконы? С этими вопросами мы попытаемся сейчас разобраться.

Изображения в храмах

Православный храм украшен иконами. Центральное место занимают изображения Иисуса Христа и Богородицы, которые располагаются в алтаре, на иконостасе, выносятся на центральное место для почитания прихожанами – на аналой. По стенам же храма, как правило, располагаются изображения святых православной Церкви.

Во время богослужения священник совершает каждение перед иконами, проходя по храму с кадилом. А верующие обращаются с молитвенными просьбами к небесным заступникам, изображенным на них.

Критика

Как правило, протестанты и некоторые сектанты критикуют православных и католиков за изображения, полагая, что в Писании Бог запретил создание любых изображений и почитание их. Основываются они на этой заповеди:

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им». (Исх 20:4—5).

Исходя из собственного понимания этой заповеди некоторые внецерковные христиане утверждают, что этим Бог запретил иконы.

Объяснение иконопочитания

Православие за много столетий своей истории переживало разные периоды. Был в Церкви иконоборческий период, когда иконы запрещались и уничтожались, а почитающие и отстаивающие иконопочитание ссылались, низвергались из сана, попадали в тюрьмы.

Прошло время, и соборным решением Церкви иконопочитание было восстановлено. Произошло это еще в 9 веке, после чего иконоборчество признано ересью (ошибочным мнением), и Церковь, однажды соборно разобравшись с этим вопросом, больше к нему не возвращалась.

Заповедь, направленная против иных богов, к иконопочитанию не имеет никакого отношения. Это понятно, если не разбивать заповедь на фрагменты, а прочесть целиком:

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им». (Втор 5:7—9)

Словом «изображение» переведено греческое «ὁμοίωμα», имеющие значения: образ, подобие, сходство, рельеф, изображение, макет. Но, прежде всего, подобие.

В еврейской Торе эта заповедь звучит похоже:

«Я Яхве твой Бог, который вывел тебя из земли Египет из дома служб. Не будь у тебя боги другие перед Мной. Не делай себе истуканов (песел) и всякие образы (темунах) которые в небе наверху и которые на земле внизу и которые в воде под землей. Не кланяйся им и не служи им».