Предмет и методы общей экономической теории - страница 7

Однако представление, квалификация науки как рационально вырабатываемой системы знаний об объективном мире и выставление науки как высшей формы человеческого отражения и деятельности вызывает у всякого думающего человека большие сомнения. Оглядываясь в прошлое и глядя на современность, невольно тянет признать сам социальный мир безумным, иррациональным несмотря на то что человек считается разумным существом. Еще великий Вольтер печально заметил что наша Земля выглядит желтым домом Вселенной А ведь с тех пор человечество натворило куда как больше иррационального. Поэтому сомнения в рациональности человеческого познания и самое главное в рациональности самого мира вполне основательны.

При этом возникает законный вопрос: можно ли рациональными средствами познать кажущуюся иррациональной социальную жизнь, общество?

История, да и каждый из нас, знает множество случаев, которые как будто убедительнейшим образом доказывают, что человек и человечество – это загадочный сплав рационального и иррационального. Предприниматель, ставший богачом, упорно и долго сколачивавший свое состояние, за несколько дней проматывающий его в казино; страны, использующие таланты своих ученых, инженеров, рабочих для создания изощренного и дорогостоящего оружия, влезающие в военные авантюры в которых гибнут массы невинных людей и все то, с помощью чего достигается этот крах; постоянная борьба индивидов, партий, наций за достижение часто ложных и иллюзорных целей; постоянное усиление совершенствование средств уничтожения людей (и это мы тоже называем прогрессом!) – вот несколько постоянно повторяющихся сюжетов в человеческой истории.

Но именно двойственность, противоречивость всего сущего проявляется и в том, что как общество и человек противоречивы, такими же являются и методы, способы отражения их природы. Поэтому и в науке как самом рациональном способе отражения реальности всегда присутствует иррациональное, точно так же как и в иррациональном находятся элементы рационального.

Поэтому все сущее отражается и научными, и художественными, и эстетическими, и религиозными, и мистическими, и интуитивными средствами. Вопрос лишь в мере, степени сочетания рационального и иррационального в каждом из них. Для науки это вечная проблема, вечное стремление к достижению максимальной рациональности, строгости теоретического построения, истинности таких построений их адекватности отражаемым реалиям.

Уже из этих определений понятно, что слово экономика, как почти всегда и везде, в том числе и экономической науке, полисемантично (многозначно).

Как обычно формируются названия наук? Сначала называется объект, который изучается наукой, а потом слово, означающее науку. Обычно это греческое «номос» (закон как наука) или латинские «логос» (слово, описание как наука) или «графос» (описание). Русскими аналогами являются «знание» (например, естествознание) или «ведение» (например, обществоведение).

Сравни; психика (буквально душа, но – строго научно – это то, что является невещественным «продуктом», результатом деятельности мозга) и психология (наука, изучающая эти «продукты» деятельности мозга). Примеры: греческое «ге» – Земля, геология – наука о земле, или география – наука, описывающая землю; политика и политология; социум (общество) и социология; психика и психология; космос и космология; таксон (класс предметов) и таксономия; звезда (астрон) и астрономия; метод и методология. Этот ряд можно продолжать бесконечно.