Первый пример. Взрослый человек в возрасте 50 лет очень часто имеет по очень многим конкретным вопросам совсем другие убеждения, чем тот же самый конкретный человек в возрасте 20 лет (его убеждения со временем меняются, и иногда, – меняются очень сильно, – что отлично видно на примере большинства Президентов Украины, ранее бывшими самыми ярыми комсомольцами и коммунистами, а сегодня ставшими самыми ярыми антикоммунистами и сторонниками «декоммунизации»).
И второй пример. Наши дети за период своего детства всегда очень сильно меняют свои убеждения, что означает, например, следующее:
– они в детстве все думают, что «есть Дед Мороз», что «Земля – плоская», что «Солнце маленькое, и оно крутится вокруг Земли», и т.д.;
– но после окончания школы у них у всех в данных вопросах есть уже совсем другие убеждения (Дед Мороза – нет, Земля – круглая, Солнце – огромное, и Земля крутится вокруг Солнца, и т.д.).
Закономерен вопрос: что неизбежно возникает в том случае, если конкретный человек по каким-либо причинам теряет эту свою естественную (данную от Бога) способность?
Ответ на этот вопрос очевиден:
– если конкретный человек теряет свою естественную (данную от Бога) способность изменять свои убеждения (если он говорит, что «он своих убеждений не меняет»);
– то в этом случае, использование ненасильственного способа «убеждение» по отношению к этому человеку неизбежно становится неэффективным и бессмысленным.
Отмечу одну из главных причин потери конкретным человеком своей естественной способности изменять свои убеждения:
– когда конкретный человек (при предъявлении ему каких-то неопровержимых фактов и аргументов) вдруг обнаруживает, что какое-то имеющееся у него убеждение является неверным;
– то в этом случае, он неизбежно обнаруживает и следующее: он (самый умный, и гениальный) является обладателем неверного убеждения, и реально является «дураком», «глупым человеком», имеющим неверные убеждения.
Так как всякому конкретному человеку очень неприятно ощущать самого себя «дураком», «глупым человеком»;
И так какпубличное обнаружение данного факта (обладание человеком неверного убеждения) серьезно бьет по авторитету конкретного человека, и соответственно, – по его положению в невидимой, но реально существующей, человеческой иерархической лестнице (где все «умные» – вверху, а все «дураки» – внизу);
То в связи с этим, у конкретного человека здесь неизбежно возникает боязнь, опасение, того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице;
И в связи с этим, этот конкретный человек:
– неизбежно делает всевозможные попытки (с помощью предъявления своих контраргументов) опровергнуть вышеуказанные факты и аргументы (свидетельствующие о наличии у него неверных убеждений);
– а когда это не помогает, то тогда он просто переходит на самое банальное отрицание вышеуказанных фактов и аргументов (например, бездоказательно говорит, что «это всё – чушь и ерунда», или просто молчит).
Таким образом, именно боязнь, опасение конкретного человека (того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице) является важнейшей причиной потери конкретным человеком своей естественной способности изменять свои убеждения.
Закономерен вопрос: как можно реально устранить эту причину
