Многие родители не только сейчас, но и в древности не хотели отпускать детей в монастырь. Ведь монах полностью отрекается от мирской жизни. Он не будет утешением и опорой в старости. Он не женится и не родит им внуков. А продление рода очень заботило людей в старину. Известно немало случаев, когда дети уходили в монастырь тайно, не сказав об этом родителям. Но преподобный Сергий не захотел принять монашество без родительского благословения. Он в точности исполнил заповедь: Почитай отца твоего и мать твою (Исх. 20, 12).
Кирилл и Мария, будучи людьми духовными, не отвергли выбор Варфоломея. Однако к тому времени его братья уже обзавелись семьями и жили отдельно. Поэтому отец просил Варфоломея: «Повремени, ты видишь, мы с матерью уже старые и некому позаботиться о нас. Вот упокоишь нашу старость, а когда умрем, тогда и принимай монашество». Варфоломей, как ни горел желанием стать монахом, беспрекословно подчинился родительской воле.
В наше время воля родителей не является решающим фактором в жизни молодых людей. Многие из них мало обращают внимания на желания отца и матери. В старину же от воли и благословения родителей зависело очень многое.
Отношения в семье преподобного Сергия – идеальный пример взаимопонимания, основанного на общем мировоззрении. Отец не отвергает желание сына, а тот понимает тревоги отца, потому что оба ведут духовную жизнь и стремятся к одной цели – войти в Царство Небесное. Если же у родителей и ребенка разные интересы и цели в жизни, взаимопонимание между ними невозможно.
* * *
Так же достойно внимания, как преподобный Сергий проводил в последний путь своих родителей.
Незадолго до смерти Кирилл и Мария приняли монашеский постриг в Покровском Хотьковом монастыре. Преставились они почти одновременно. После их кончины Варфоломей, отдав младшему брату Петру оставшееся ему в наследство имущество, сорок дней пребывал в этом монастыре, молясь об упокоении душ родителей.
По учению Церкви, душа человека после смерти сорок дней знакомится с потусторонним миром и проходит мытарства, где отвечает за свои грехи. После этого совершается над нею частный суд, предваряющий Страшный суд. Господь определяет душу в место, соответствующее ее делам. Это очень важное время для умершего человека. Церковь призывает родных и близких усиленно молиться, чтобы Господь помиловал почившего. Молитва помогает душе усопшего пройти мытарства и выдержать суд Божий.
Варфоломей не только молился об усопших родителях, но и творил в их память дела милосердия. Каждый день он кормил бедных и раздавал милостыню нищим. Такая забота о родителях не только при их жизни, но и после смерти должна быть для нас примером.
Чтобы постоянно поддерживать молитвенную память о предках, Церковь установила особые дни поминовения усопших. К сожалению, современное общество страдает родовым и историческим беспамятством. Мало кто из наших современников знает о жизни прадедушек и прапрадедушек, не говоря уже об истории своего рода в течение нескольких столетий. В основном семейная память прерывается на бабушках и дедушках. Но без исторической и родовой памяти нельзя создать нормальной семьи, общества, государства. Люди не способны к великим свершениям, если не помнят своих предков и не молятся о них.
Вскоре после погребения и молитвенного поминовения родителей Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном, к тому времени овдовевшим и уже принявшим монашеский постриг, удалился в глухой лес. Братья срубили келью и небольшую церковь, которая была освящена во имя Живоначальной Троицы. Здесь, в уединении, Варфоломей подвизался сначала с братом, а потом один в посте, молитве и духовном делании.
