Причины мещанской революции в России - страница 11

Чтобы мы смогли более чётко понять проблему необходимого теоретического обоснования мещанства как части занимаемого социального пространства в единой пространственной мировой структуре, нам необходимо уяснить, что собой представляет социальное пространство. Актуальность исследования социального пространства, его форм и внутренних процессов, в особенности развития сегодня обусловлена как фундаментальными теоретическими вопросами академической науки, так и задачами, выдвигаемыми конкретно-научным заказом для современных исследований социальных процессов и социальной практики. Современные представления о социальном пространстве представлены в разработке зарубежных теорий: Г. Зиммеля, П. Бурдье, Х. Эйхберга и др. В исследованиях российских учёных: диссертации Корчинской М. В. «Социальное пространство монопрофильного города Европейского Севера: проблема гуманизации» (2003); диссертации Петровой Т. Ю. «Социальное пространство как процесс» (2003); диссертации Тулигановой И. В. «Социокультурное пространство современного города» (2009); статье Филиппова А. Ф. Социология пространства: общий замысел и классическая разработка проблемы (2000); статье Чернявской О. С. «Социальное пространство: обзор теоретических интерпретаций» (2008) и др. В этих исследованиях происходит обобщение взглядов с выработкой единой теории как на категорию пространства в целом, так и на выделение конкретной его части – социального пространства. Стремительные изменения социального пространства на рубеже XXI века привели к тому, что современный обыватель всё чаще задаёт себе экзистенциальные вопросы о своём общественном состоянии, о смысле своей жизни для общества, о своём месте в обществе и т. д. Чтобы ответить на них, он пытается найти себя, выработать порядок, который обеспечил бы его существование, и обозначить рамки своего жизненного социального пространства в пространстве общества. (См. Рис. 1)

В сфере социального пространства сегодня ведутся исследования исторического и общефилософского характера, посвящённые множественности исторических форм пространства и времени. Как представляется, именно поэтому существовавший до недавних пор приоритет интереса к исследованию времени в современной социологии уступает место изучению мест пространства, в котором существует социум. Категория «пространство» выглядит наиболее фундаментальной в человеческом понимании, чем в присущем нам осознании пространства в единстве с категорией времени как хронотоп, пространственно-временной континуум, как охватывающую и включающую нас самих действительность. Здесь следует отметить приоритет пространственного понимания действительности от временной зависимости, изложенной автором более подробно в работе «Приоритет пространства от времени в социокультурном измерении». Время – это умозаключение людей для измерения изменений в пространстве, без этого учёта человечество существовать может, а вот без занимаемого людьми места в физическом пространстве или в пространстве общества – нет. Исследование категории «пространство» уходит корнями в глубокое прошлое, и с той поры эта категория является объектом пристального внимания со стороны учёных, что объясняется, прежде всего, особой ролью пространства в структуре мироздания. Заметим, что пространство практически всегда рассматривалось нами как «вместилище» тел, в том числе и человеческих. Пространство – это своеобразная арена, на которой развёртываются все события мирового действа, причём не только географические природные катаклизмы, но одновременно, как стало особенно очевидно в последнее время, и исторически-социальные. Исторически-социальная разновидность пространства общества – социальное пространство. Непосредственный участник этого социального действа в пространстве – мещанин, т. е. человек, живущий в нём, не просто занимая какое-то место, а определяющий его социально значимый ход.