– Высокие конусообразные скалы на берегах Северного Ледовитого океана называют «сикалии». В горах повсюду торчат кекуры, останцы столбовидной формы, так они больше стоят по берегам Лены, Яны, да Индигирки. А бог хантов Яу-мал или Камень Нумгатай в Тазовском заливе возможно метеорит. – Вера Никитична задумалась, припоминая какую-то историю. – Ханты рассказывали о больших камнях Неве-Хэге («Мать истуканов») и Ню-Хэге («Сын истукана»). Оба камня стоят на острове Вайгач у Уральского хребта. В легенде говорится, что раньше ничего не было, но потом утес рос, и рос, пока не вырос, наподобие человека.
– Что-то подобное, я уже читала, кажется у шумеров. – Софья Сергеевна старалась припомнить. – Надо сделать заметку. Найти материал о растущем камне или скале.
– О говорящем идоле упоминают и другие исследователи Сибири. – Хотя говорящего идола ни кто не связывал с Золотой Бабой, Глеб на всякий случай выписал все упоминания и о нем. – На реке Большой Хоров, впадающей в Обь находится Идол Ортик, у него человеческая голова с металлическим лицом.
Новицкий в «Кратком описании о народе Остяцком» (1715год) пишет, что «У остяков были идолы, которые говорили. Старик Обской имеющий скверное свое хранилище на устье Иртыша недалеко от города Самарова. Бог рыб изображен из доски, нос, как труба железная, очи стеклянные, на голове малые рога. Одет в одежды человеческие, с золотой грудью. Рядом лежало оружие: лук, стрелы, копья, панцирь». Речного старика ханты называют «ягун-ике». Или «яга-ике». Это болван с золотой грудью. «Иге» или «ике» значит «старик», так ханты зовут медведя. У шкуры убитого медведя обязательно сохраняли лапы и голову. Иначе он не оживет.
Другие авторы пишут, что старик Обдорский был гусь с распушенными крыльями. «Третьего шайтана называли Старик Обдорский. Он был деревянный и имел хобот железный, а на голове два маленьких рога и глаза из стекла, а сам в красном кафтане». При открытии рек в мае месяце возле истукана устраивали праздник, приносили в жертву первую пойманную рыбу». «Идол Ортик из Шагарского городка имел деревянную голову, серебряное лицо, вместо туловища мешок набитый мехами. Одет, по верх мешка, в суконный кафтан».
– «Ортик» – «высокий или возвышенный» – перевела Люба.
– Да, я посмотрела в словарях и справочниках, было еще индийское племя оритов. И Ортигия древнее название острова Делоса. Люба привела перевод с греческого, а на латыни «ортус» – это «восток, возникновение, начало, возникновение». Выводы делайте сами. – Маша сама стала убеждаться в том, что в основе всех мифов была реальная основа. – А ведь это Ганеша. Помните в индийских сказках человекоподобное божество с головой слона. Это он записал, продиктованную мудрецом, «Махабхарату». Написал ее своим клыком, поэтому он изображен с одним бивнем. Ганешу слепила Ума – жена Шивы, а Шива оживил куклу и сделал богом успеха, покровителем слонов, поэтов и купцов, главой карликов и духов, составлявших свиту Владыки. – Догадался Андрей, и кратко пересказал связанную с Ганешей легенду.
– После того, как Шани – Сатурн у индийцев, взглянул на юного бога, у Ганеши отвалилась голова. Сатурн сказал, испуганной, Уме: «Возьми любую голову приставь вместо отрубленной, она и прирастет. Рядом был слон Индры Айравата, его голова и досталась Ганеше».
– Слона потом оживили. А Сарасвати подарила Ганеше волшебное перо. – Люба уточнила рассказ Андрея.
