АЗАЗЕЛЬ – Азаел – у древних евреев дух пустыни в образе козла. В праздник иом-кипур жрец переносил на козла грехи всего народа и отпускал его в пустыню к Азазелю, отсюда пошло выражение «козел отпущения». Характерно, что в арабских сказках и народных преданиях Сатана-Шайтан наделяется и иными устойчивыми именами и эпитетами, такими как Азазил, аль-марид (бунтующий, непокорный), аль-ханнас (исчезающий, отступающий, при упоминании имени Аллаха) и аль-уасуас (наущающий, искушающий). Именование Шайтана Азазилом, несомненно, пришло из иудео-христианской традиции, где в Библии Азазель (вариант Азазил) употребляется только в контексте описания ритуала «дня искупления» (иом-кипур). Согласно библейским представлениям, местом обитания Азазеля была пустыня. Известно, что пустыня в сознании народов Ближнего и Среднего Востока ассоциируется с местом обитания злых духов. Значение имени Азазил (Азазил) может быть переведено как «сильное, могущественное божество».
АЛЕШЕНЬКА – кыштымский «пришелец», недоразвитый живой организм, имеющий ручки, ножки, черепные кости срослись таким образом, что головка организма имела шлемообразную форму, очень напоминающую «петушиный гребень», случаи таких рождений у людей крайне редко, но бывают. Это вызвано экологическими, генными причинами, нарко-алкогольной зависимостью родителей, другими причинами, в частности результатами взрыва хранилища радиоактивных отходов на комбинате «Маяк» в Кыштыме в 1957 г. У некоторых обезьян на черепе есть гребни. Кроме того, это могли быть и результаты генетических экспериментов, в том числе и над людьми. Об этом писали еще фантасты – А. Р. Беляев «Человек-амфибия» (1928 г.), Г. Д. Уэллс «Остров доктора Моро» (1896 г.).
АЛКОНОСТ – искаженное древнерусское выражение «алкион есть (птица)», от греч. alkyon – зимородок, сказочная птица с человеческим лицом, изображавшаяся на старинных лубочных русских картинках, скорее всего обожествленный зимородок с головой, напоминающей человеческую голову, отсюда, впоследствии, возникли и летающие ангелы – люди с крыльями. Так же и вещая птица Гамаюн. Гамаюн – по славянской мифологии вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря. Первоначально – из восточной (персидской) мифологии. Изображалась с женской головой и грудью. Собрание мифов «Песни птицы Гамаюн» повествует о начальных событиях в славянской мифологии – сотворении мира и рождении языческих богов. Слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» – баюкать (очевидно, потому, что эти легенды служили также сказками детям на ночь). В мифологии древних иранцев есть аналог – птица радости Хумаюн. «Песни» делятся на главы – «Клубки».
АЛЛАХ – наименование бога у мусульман. Слово возникло из арабского «альилах», где первый слог «аль» – артикль (родовое слово), а второй – «илах» – божество. Есть и другая версия, согласно которой слово восходит к арамейскому «алаха» – бог.
АЛЛИЛУЙЯ (др.-евр. – «хвалите господа») – в христианском богослужении припев церковного песнопения, обращенный ко всем ипостасям божественной троицы, в православии аллилуйя произносится 3 раза с добавлением «Слава тебе, господи»; у старообрядцев – 2 раза, третье пение заменяется фразой «Слава тебе, боже». В иудаизме аллилуйя – возглас, прославляющий бога.
