Проповедь о Христе в современном мире. Глава 1. Современная цивилизация - страница 5

Святой апостол Павел пишет: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любови истины для своего спасения» (2 Фес. 2,7—10).

Всемилостивая воля Божия была такова: в пределах земли Иерусалима и Иудеи подобно маленькому зернышку начала зарождаться великая вера в обещанного ветхозаветными пророками Мессию в Господа нашего Иисуса Христа.

В Святом Евангелии апостол Лука повествует, что Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей в реке Иордан, после чего удалился в пустыню, где постился сорок дней и ночей, и был искушаем от диавола (см. Лк. гл. 3; 4,1—13). Сын Божий-Иисус Христос по-Своему Божественному естеству не имел в Крещении никакой нужды, Он на собственном примере показал всем людям, что Крещение необходимо каждому верующему человеку, так как в Крещении верующий омывается духовно от всех своих согрешений и удостаивается благодати Духа Святого. Великий и последний на закате ветхозаветного периода пророк Иоанн говорит Спасителю: «…мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3, 14—16). Немаловажным событием в Крещении Иисуса Христа является наглядный пример действия в едином Божестве Пресвятой Троицы: Бога Отца в виде голоса с неба «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17). Бога Сына-

Крещение Иисуса Христа Иоанном предтечей (Илья Репин)

Иисуса Христа во время установления Таинства Крещения в реке Иордан, и Бога Духа Святого нисходящего с небес от Отца-Бога «в виде голубя»: «И се отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3,16). Человек, верующий во Христа, через Божественное Таинство Крещения освобождается от уз первородного греха ветхого Адама и Евы, прародителей рода человеческого, преступивших святую заповедь Божию (см. Быт. 2,16—17; 3,1—8). В Таинстве Крещения человек освобождается не только от первородного греха наших прародителей Адама и Евы, но и от всех согрешений совершенным им до Таинства Крещения, человек возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь и делается членом святой Христовой Церкви.

Иисус Христос идет к израильскому народу с Божественным призывом Отца Своего Небесного, провозглашая всем народам приближение Царства Божия, и покаяние грешникам: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4,17). Сын Божий по Всемилостивой воле Отца Своего явился в мир, поврежденный грехом, дабы взыскать в погибели род человеческий, «…дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,16). Иисус Христос, пришедший Мессия во спасение каждого человека, был ненавидим многими мнимыми праведниками святой земли израильской, иудейские старейшины гнали Его, считая за бунтовщика, самозванца и богохульника (см. Ин. 10, 19—33). Невзирая на людскую жестокость и ложные обвинения со стороны еврейского народа, Он во всей полноте исполнил обетование Отца Своего Небесного: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 4,23). Сын Божий Собою явил незаслуженное прощение человеческих грехов, Праведник пролил Свою Безгрешную Кровь за нас неправедных, ибо по Писанию сказано: «…нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны, нет делающего добро, нет ни одного» (Рим: 3,10—12). Спасительная проповедь Сына Божия наполнена нескончаемой любовью и милосердием к венцу творения Отца Его – человеку. Ему было чуждо лицеприятие и социальный статус положения человека в обществе, Он проявлял ко всем страждущим людям Свое Божественное благоволение. Для многих людей нынешнего общества будет нечто странным благословлять своих врагов и молиться за проклинающих их людей. Давайте посмотрим на это иначе в наглядном примере, который явил Собой всем людям Господь Иисус Христос. Он благословлял врагов своих, молился за гонящих и ненавидящих Его. Со страниц Святого Евангелия Спаситель говорит: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» (Мф. 5,43—44). Это воистину великий пример того, что Божественный Мессия наполнен безграничной любовью к каждому человеку на земле, Его вселюбящее сердце по-настоящему преисполнено Божественным милосердием о всяком творении земном. Спаситель исцелял страждущих, немощных, насыщал жаждущих: «И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их» (Мф. 4,24). Господь Иисус Христос во всей полноте добродетельных поступков показал всему миру, как нужно поступать с окружающими нас людьми, кем бы они не являлись, в каком бы социальном статусе не находились, каждый верующий во Христа человек должен понимать душою и сердцем, что он призван самим Господом Богом на добрые дела: «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2,10).