Национал-демократия или смердяковщина?
Размышления по поводу кретинов, мечтающих сделать у нас «Европу сей секунд»
Есть у Достоевского омерзительный персонаж – лакей Смердяков. Он уверен, что все русское – сплошь варварство, а Запад – только свет и цивилизация. И потому лучше нам копировать Запад.
Увы, сейчас подобные настроения, густо замешанные на тупейшем популизме, проникают в среду доморощенных наци-либералов. Их там, можно сказать, теперь НАВАЛОМ…
Смешны потуги некоторых убогих разумом национал-демократов (национал-либералов), этих смердяковых. (Таковых хватает среди почитателей Алексея Навального, например). Мол, давайте просто скопируем мононациональные страны Северной Европы – и все будет нормально. Приведем образчик этого убогого, обезьяньего мышления.
«Навальный – что-то новое… Дает надежду на лучшее будущее. А социализм – он уже построен. В Финляндии, Швеции и Германии.
Не надо изобретать велосипедов, езжайте в Европу и учитесь, как надо жить и работать, только и всего…».
***
Полюбуйтесь на этого Смердякова. Еще бы сказал, что русские – лентяи и недочеловеки, не умеющие работать. И уж если быть точными в определениях, то социализма в Западной Европе нет. Есть так называемое государство всеобщего соцобеспечения, социально ориентированное государство – welfare state. Каковое на сегодня из-за глобализации и либерализации (а также из-за тяжелого кризиса капитализма) вступило в стадию эрозии и разрушения. Так что оставим призывы «не изобретать велосипед» слабоумным и сторонникам «навально-популизма». Изобретать придется. И уже не велосипед, а звездолет. Чтобы потом показать путь той же обанкротившейся Европе.
Это русские еще поучат европейцев, как жизнь устраивать.
Мы не будем давать народу наркотик-обманку ложной «надежды». Мы скажем правду. Предстоит путь через очень колючие тернии.
***
Копировать европейцев с их полукапитализмом-полусоциализмом welfare state уже невозможно, да и поздно. Сама модель «шведского социализма» (как и немецкого «социального государства») создавалась в условиях развитого индустриального общества во второй половине XX столетия. И шведские, и немецкие капиталисты согласились платить огромные налоги именно потому, чтобы обеспечивать большие социальные затраты, чтобы местные трудящиеся не захотели устроить свою социалистическую революцию, как русские в 1917-м. (Или революцию национал-социалистическую, как в Германии 1930-х).
