Прорыв к сокровенным знаниям - страница 25
Существует и естественный путь ускоренного развития биосферы Земли в целом и, особенно, отдельных объектов живой Природы. Лишь отдельные биологические объекты, которые достигли наивысшего уровня развития и набрали в совокупности достаточное количество энергии, могут преодолеть энергетический барьер между физическим и Биологическим миром, почерпнуть из него информацию предыдущих цивилизаций и использовать её для своего развития. При этом их развитие пойдёт ускоренными темпами, возникнут пики развития, которые при обычных темпах эволюционного развития невозможны. При таких пиках развития отдельных объектов биосферы Земли невозможно «не подтягивание» сопутствующих объектов. Появляются сопутствующие пики развития, но гораздо меньшими темпами. (Каждый мог наблюдать, как в среде гениальных, или даже талантливых людей сам становишься на порядок умнее и сам удивляешься своим появившимся способностям, которые исчезают (может быть не навсегда), если покидаешь сферу влияния таланта).
Храм Божий
Природа для меня – храм Божий,
Я в эту церковь вольно вхожий
Для очищения души —Свободу нахожу в глуши!
В том храме нет обмана, лжи:
В него наш мир добро вложил,В меня вошёл легко и просто —До слёз и боли чувств – так остро!
Стоял у древа-великана —
Души затягивалась рана
Питал я силы у Природы,
Храм Божий
прочь отвёл невзгоды!
14 марта 2000 г., Горлицкое
Неосознанный грех против живой Природы
Человек собрался выдержать строгий пост, чтобы молитвой и воздержанием физического плана очистить себя от скверны. Молитва – понятно: отдай всё своё сознание, мысль на прочтение молитвы, подкрепи её всеми фибрами души – так, чтобы в процессе чтения молитвы слёзы выступили, захотелось плакать – как признак полного раскрытия души перед этим процессом. (Вспомним, в «Дневнике» Т.Г.Шевченко подобное полное раскрытие души наблюдалось, когда у Шевченко собирались единомышленники и при раскрытии одной из тем, требующей духовного проникновения, все плакали).
А вот воздержание физической плоти – это гораздо сложнее. Потому что физическая плоть – наиболее верный путь, по которому Дьявол втягивает человека в свои сети. Этот момент необходимо раскрыть более полно.
Примером, как всегда в таких случаях, может служить жизнь Иисуса Христа. Иисус Христос, когда очищал себя от скверны, питался одними плодами смоковницы, был одет в чресла. Необходимо особо отметить этот момент: питание и одежда, то есть его связь с Природой. Если учесть, что в соответствии с нашим утверждением, что все объекты живой и неживой Природы одухотворены (см. эссе выше), то к любому из них приемлема заповедь: «Не убей!» Только питаясь одними плодами растительного мира, одеваясь в естественные природные производные, то есть, не производя насилие и, тем более, убийства над одухотворёнными объектами Природы, не воспримешь на себя этот грех. Представь себе, что ты впитываешь в себя вместе с мясом животного его предсмертную агонию или носишь изделие из его же шкуры и всё твоё тело воспринимает предсмертные муки этого животного. О какой праведности и добродетели после этого может идти речь? И всё равно, убил ли ты или для тебя убили животное, чтобы накормить тебя мясом и одеть тебя в кожаную или шерстяную одежду. Или вырубить сорняки (тоже объект живой Природы имеет такое же право на жизнь, как и любой другой объект живой Природы), чтобы вырастить урожай пшеницы и выпечь для тебя хлеб, или взрастить лён для одежды. Ты в равной степени прямо или косвенно воспринимаешь весь этот грех убийства – один из самых больших грехов. И какое может быть после этого очищение души? (Необходимо отметить, что после прочтения этих строк и осознания этого греха, твоя ответственность и грехопадение значительно возросли). Автор этих строк тебя поневоле втянул в многократно большие грехи, по сравнению с тем, которые были до познания сего момента. Так как осознанный грех более сильный, по сравнению с неосознанным при одном и том же деянии. Даже Иисус Христос, обращая на это внимание, просил Господа: «Прости их, Боже, они не знают, что творят». То есть, неосознанный грех достоин прощения, что не скажешь об умышленно содеянном прегрешении.