Прорыв к сокровенным знаниям - страница 28
Гегемония мысли при определении местонахождения Человека в этом Мире проявляется и в более глобальном масштабе, нежели бытовом или в социуме. Так, местонахождение человека определяется не его пропиской или нахождением его физического тела, поскольку человеку присущи два измерения: физическое и духовное. Физическое пребывание Диогена в бочке не означает истинное нахождение в ней Диогена как философа. Можно быть физически где угодно, хоть в бочке, но всей своей сутью находиться на философских дискуссиях с видными учеными и философами мира. Можно, как Иван Грозный, присутствовать на богослужении в Храме, но действительно быть на Воробьёвых горах – строить себе дворец. И в то же время, шатаясь по Москве, как Василий Блаженный, быть на богослужении в Храме.
Это всё потому, что истинная суть Человека заключается не в его физических показателях, явных или даже сокрытых, а в духовных и умственных качествах. Ведь для того и наделён Человек Душой и Умом, чтобы по этим критериям определять его внутреннюю суть.
В то же время критерии для определения сути Человека являются отражением сути окружения или всего общества, где обитает этот человек: для некоторых, находящихся на низком уровне развития, до уровня «Gomo sapiens» или «Человек духовный» достаточно внешних показных эффектов, как было описано вначале данной статьи; для других – на самом высоком уровне развития, основным критерием для оценки Человека уже выступают его духовные и умственные качества. Причём Ум отходит на второй план, по сравнению с качествами Души. И в таком случае пословица «Встречают по одёжке, провожают по уму», по нашему убеждению, становится анахронизмом. И она приемлема была в век научно-технической революции Х1Х-ХХ-тых веков, когда Ум был определяющим при оценке внутренних качеств Человека. Ныне же, в век духовного развития Человека, когда человечество поняло, что зачастую Ум – это инструмент Дьявола по уничтожению не только самого Человека, но и Мира в целом (техногенные катастрофы, ядерное, химическое и биологическое оружие массового уничтожения, а также генно-модифицированные продукты питания, как плод порочного Ума Человека) и только Душа (порочная, дьявольская или чистая, божественная) может истинно характеризовать суть Человека. И вышеприведенную пословицу правильно было бы сказать так: «Встречают по одёжке и Уму, а провожают по качествам Души» (или упрощённо: «…а провожают по Душе»).
К сожалению, качества Души трудноопределяемы, по сравнению с уровнем Ума (который становится очевидным после первых нескольких слов или фраз, если они не шаблонны, а на «вольную тему») и, тем более, с одёжкой (которая созерцается невооружённым взглядом). На то он и Дьявол, чтобы скрыть своё, не только внешнее, но и внутреннее проявление своего присутствия в Душе Человека. Для того, чтобы вывести того же Дьявола и попутно Человека с дьявольской Душой на чистую воду, необходимы хитрые уловки в процессе общения (интервью) или тестов. Мне вспоминается подобный тест в процессе общения с одним неординарным юристом, который задал мне вопрос: «Почему ты не можешь нарушить Закон? Страх наказания или что-либо другое?». Благодаря подсказке во второй части вопроса я смог правильно (для себя и своего имиджа) ответить: «Для меня, моей сути, это неприемлемо».
Таким образом, высшим критерием при определении сути Человека является качество его Души.