Прощай, «Египет»! или Я, Семья, Деньги, и где во всём этом Бог - страница 8

После той встречи мы вышли на улицу, и Андрей сказал: «Давай будем спокойно и без фанатизма ходить в церковь». Я ответила: «Давай». И с этого дня церковь стала огромной и важной частью нашей жизни, а мы – её. Вот так, спустя время, муж осознанно отдал своё сердце Иисусу. Смотрю на него сейчас, и моё сердце наполняется благодарностью. Он и раньше был для меня удивительным, талантливым, любящим и правильным человеком. Но Бог из хорошего сделал лучшего. И я знаю, что на этом Он не остановится.

Как вы думаете, где на этом рисунке мы в поиске Бога? Проанализируйте своё состояние и найдите себя.

Через полгода нашего пребывания в церкви наступило первое Рождество, которое мы отмечали до Нового года.

Нам активно внушают, что сначала празднуется Новый год с 31 декабря на 1 января, и только потом Рождество 7 января. Вроде, ничего особенного. Но если посмотреть глубже, мы увидим, что за последние сто лет нам лихо подменили ценности и постепенно перевели Бога и Рождество на второе место после мирского праздника. Не кажется ли вам странным вести летоисчисление с Рождества Христова, а потом это важное событие буквально стереть из памяти людей, подменив божьи ценности мирскими? Кстати, в Европе и Америке до сих пор Рождество справляют до Нового года, но даже там Иисуса активно заменяют Санта-Клаусом.

Почему Новый год стал важнее Рождества?

До Петра I церковный и гражданский календарь начинались одинаково, с 1 сентября (и сейчас церковный годичный круг начинается сентябрем). Однако с 1700 года велением Петра I Новый год стали отмечать на западный манер, с 1 января. Новый год – светский праздник, он приходился на Святки – дни после Рождества Христова. После революции 1917 года провели ещё одну реформу и вместо юлианского календаря приняли григорианский, то есть «по новому стилю». И празднование Нового года выпало на конец Рождественского поста.

В дореволюционной России Новый год неразрывно был связан с Рождеством, он приходился на череду рождественских дней, и торжественно его не отмечали. Но с приходом советской власти всё Церковное стало неприемлемым. А поскольку Рождество – религиозный христианский праздник, сначала его пытались отменить. Но потом решили оставить любимые народом елку, подарки и праздничный стол. Только теперь в них был вложен атеистический смысл, и они стали атрибутом Нового года, мирского праздника.

Детство – время, когда в маленького человека через образы закладываются самые сильные ценности. Дети – как семечко, которое родители садят в определенную почву. И только мы решаем, чем «поливать» его – Дедом Морозом или Богом.

Наше первое Рождество до Нового года мы провели весело. В церкви активно готовились к празднику, где были задействованы и взрослые, и дети. Весь декабрь прошёл в радости и ожидании чуда. Света (сейчас наш пастор) сказала: «Пройдет время, и Новый год не будет казаться таким значимым праздником». Тогда мне было смешно слышать эти слова – где Рождество, а где Новый год? А сейчас смешно вспоминать себя семь лет назад.

На одном из воскресных служений на доске объявлений я прочитала Слово года – «Заветные отношения». У нас, как в православии, есть Епископ и Ассоциация церквей. Каждый год в феврале Ассоциация объявляет Слово года (его получает Епископ в посте и молитве). Это основной фокус, согласно которому все церкви двигаются по единому духовному пути.