Узнав, что мы русские, женщина перешла с английского на русский.
Я спросил ее, где она научилась так превосходно говорить по-русски.
Она ответила, что до Индии много лет проработала в Казахстане.
– А почему решили из Казахстана перебраться в Калькутту? – поинтересовался я.
– Я никогда не решаю, где жить и работать, – для этого есть Папа, – ответила она.
– Но ведь это ужасно, когда кто-то другой, пусть даже очень уважаемый, распоряжается твоей судьбой! – вступила в разговор Ирина.
Монахиня рассмеялась:
– Ужасно, когда твою судьбу решает нечто временное, непостоянное – соображения выгоды, эмоции. А я от всего этого далека, так как отдала себя в руки Господа. Он мой возлюбленный. Что в этом мире и за его пределами может быть надежней и крепче Его любящих рук? Я нахожу Его везде и в каждом. Я люблю, и я любима. Разве это ужасно?
Мы стали рассказывать ей об «Искусстве жизни».
Она сказала, что знакома со многими местными учителями нашего фонда, а его основателя Шри Шри Рави Шанкара3 или Гуруджи, как его чаще называют последователи, любят и уважают во всех штатах Индии.
– Людей доброй воли роднит общность цели – через служение, через возвеличивание роли общечеловеческих ценностей приблизить этот мир к Богу.
Я поправил ее:
– К Божественному невозможно приблизиться, так как Оно – сердцевина каждого мига бытия. Надо лишь научиться видеть Его.
Монахиня ответила, что это не меняет сути: слова разные, а то, что стоит за ними, что выше любых слов, – чувства, намеренья, дела, – у нас сходно.
Ирина сделала ей комплимент, что мало встречала в своей жизни людей столь светло, привлекательно улыбающихся, столь открытых.
Монахиня оставила комплимент без ответа.
Вытащив из чехла фотоаппарат, я спросил:
– Можно я вас сфотографирую? Над вашей головой сияет нимб с надписью «я очень счастлива».
– Монахиням не пристало фотографироваться без благословения игуменьи, – отказала она.
– Что делает вас такой счастливой? Можно это как-то сформулировать? – спросила Ирина.
Монахиня снова рассмеялась:
– Я не знаю никаких формул! – помолчала, задумавшись, и тут же вновь просияла улыбкой. – Впрочем, кое-что для вас найдется.
Она взяла со столика в фойе два флайера с фотографиями матери Терезы и протянула нам:
– Здесь записана искомая вами, проверенная временем и опытом тысяч людей «формула счастья».
Я взял флайер.
На оборотной стороне фотографии знаменитой на весь мир монахини было напечатано:
«Плод ТИШИНЫ – Молитва.
Плод МОЛИТВЫ – Вера.
Плод ВЕРЫ – Любовь.
Плод ЛЮБВИ – Служение.
Плод СЛУЖЕНИЯ – Душевный покой».
Чуть ниже рукой матери Терезы было приписано: «Бог благословляет вас».
Калькутта – один из беднейших городов Индии. Но за те три дня, что мы провели в нем, нам не встретилось ни одного нищего, требующего подачек в обмен на демонстрацию своих увечий. Зато на улицах было полно рикш. Не моторикш, привычных по улицам Мумбая или Бангалора, и даже не велорикш, наводнивших Дели, а рикш в их исходном понимании – обожженных солнцем индусов, вручную волокущих по улицам телеги с восседающими на них клиентами. Иной раз какой-нибудь жилистый паренек, согнувшись к тротуару под углом сорок пять градусов, перевозил на своей тележке по шесть-семь клиентов разом, целые семьи, с чемоданами, всевозможными коробками, мебелью…
Мы с Ириной выходили на улицу из дверей монастыря Матери Терезы. Светлый образ этой женщины еще парил над нашими головами. Беззаветное служение больным, обездоленным, неимущим. Служение без малейшей примеси корысти – как естественная потребность любящей души в самовыражении. Что может быть более возвышенное? Сотни тысяч спасенных от голода и болезней. Символ милосердия, сострадания…
