На что услышал следующий ответ:
– Ты, конечно же, можешь ехать на родину хоть сейчас, и удовлетворить своё желание. Однако у меня вопрос: сможешь ли ты жить в миру?
Гунчен пожал плечами и подумал про себя: «Почему нет?»
Настоятель продолжил свою мысль:
– Двадцать лет уже как ты живёшь в монастыре. Среди молитв, покоя и тишины. Далеко от сансары. И вдруг внезапно ты решил жить в миру – среди забот и проблем. Ругани и криков. Выдержишь ли ты это?
– Постараюсь, – ответил Гунчен.
– Ну, раз так велико твоё желание вернуться, иди, я не могу держать тебя насильно. Однако знай, что мы всегда рады будем видеть тебя. И если у тебя там жизнь не сложится, возвращайся назад.
С этими словами настоятель отпустил Гунчена. Длинной была его дорога домой.
Вернувшись на родину, Гунчен никого из родных не застал живыми. Он так долго жил в монастыре, что даже юрту, в которой раньше жили его родители, он не нашел. Пришлось ставить новую. И жизнь налаживать заново. И зарабатывать себе на пропитание, как все остальные.
Он повесил на столбе при входе на рынок, который находился на окраине города, табличку с надписью, что проводит тантрические ритуалы и обряды на благополучие в будущем, и стал ждать, как говорят сегодня, клиентов…
Правду сказать вокруг было немало учителей специализирующихся в тантре и, Гунчен должен был конкурировать со многими образованными монахами.
Но он не стал унывать, уныние грех. И поэтому, набравшись терпения, стал ждать клиентов.
Первым пришёл сосед, владелец чайной Соел. У него имелась большая чайная на рынке, и он решил поставить еще одну юрту рядом, думая, что она будет заполнена посетителями. Однако этого не произошло, вот они обратился к тантристу.
Гунчен пришёл в чайную, провёл положенный ритуал, и уже на следующий день вторая юрта была заполнена людьми.
Соел щедро отблагодарил соседа и сказал, что для него в чайной всегда будет отдельное место и бесплатный чай.
С тех пор Гунчен любил посидеть в чайной и выпить чашку чая с молоком.
Чайная продолжала процветать. Хозяин тепло принимал ламу.
Соел, искренне считал, что его заведение процветает, именно благодаря проведённому обряду. Более того, он рекомендовал Гунчена другому соседу, молочнику Даши, поставлявшему молоко в чайную.
Тот также пригласил Гунчена провести обряд на благополучие в будущем, и вскоре после обряда его корова, которую все считали бесплодной, отелилась. Соответственно стало больше молока. Плюс появился телёнок.
Слава о Гунчене стала распространяться, и заказы повалились, что называется валом.
Однажды, находясь в чайной в окружении Соела и Даши, Гунчен увидел, как вор залез в карман к человеку и вытащил кошелёк.
– Нехорошо, – сказал Гунчен, глядя вслед удаляющемуся вору. И как только он это произнёс, раздались крики: «Держи вора!». Вор побежал. Его догнали, схватили и сдали стражам порядка.
В другой раз Гунчен увидел, как купец, набрав товара у мясника, отказался расплачиваться, сказав:
– Я беру в кредит.
Мясник стал возражать:
– Ты и в прошлый раз брал в кредит и не расплатился. Верни прежний долг, а потом одалживай!
Купец ударил его плетью и пошёл восвояси.
Гунчен снова сказал:
– Нехорошо.
И как только он это произнёс, купец упал, и из его носа потекла кровь.
Подбежали люди, помогли ему подняться. Вытерли кровь. А испуганный купец вернулся к мяснику и расплатился с ним.
Всё это видели окружающие, и слава о Гунчене мгновенно распространилась по всему городу. К нему стали приходить люди. Жаловаться на несправедливые поступки обидчиков. Просили вмешаться и сказать его знаменитое: «Нехорошо!»
