Психоанализ и толкование сновидений - страница 3

Кратко перечислим основные свойства и функции сознательного «Я»:

– осуществляет взаимодействие с объективной реальностью;

– наделено личностными характеристиками и способно к персонификации внешних объектов;

– нарциссично, эгоцентрично и аутоэротично;

– способно мыслить в категориях противоположностей;

– идентифицирует все поступающие извне впечатления и ощущения в соответствии с бинарным принципом удовольствия и неудовольствия;

– является источником психической энергии.

Наконец, в процессе социализации, из нашего сознательного «Я» выделяется заключительная часть психики – «СВЕРХ-Я», которое топологически располагается между сознательным и бессознательным. «СВЕРХ-Я» включает в себя все наши представления о морали и социальных нормах взаимодействия с обществом. Кроме того, существованием такого феномена как «культура» во всех его проявлениях, – религия и мифология, изобразительное искусство и литература, балет и актерское мастерство, философия и поэзия, – мы в значительной степени обязаны нашему «СВЕРХ-Я».

Ядро «СВЕРХ-Я» закладывают родители, затем к ним присоединяются воспитатели, наставники, которые и формируют представления об общественных запретах и ограничениях, религиозных заповедях и предписаниях. Однако задача «СВЕРХ-Я» не ограничивается реализацией функций совести и морального цензурирования. Именно «СВЕРХ-Я» имеет непосредственных доступ к латентным воспоминаниям.

Поясню последнее утверждение на простом примере. Сейчас, когда я пишу эти строки, уже вечер, и очередной прожитый рабочий день остался позади. С утра я встал, умылся и позавтракал, поехал на работу, где в течение дня исполнял свои должностные обязанности, а также взаимодействовал с коллегами, руководством и подчиненными. Потом была дорога домой, ужин и общение с семьей. За день накопилось много впечатлений от произошедших событий, однако это не означает, что все они одновременно находятся сейчас перед моим внутренним взором. Разумеется, в моем сознании присутствуют лишь те образы и события, о которых я думаю непосредственно в данный момент. Однако при желании я могу без особого труда воскресить в подробностях и впечатления прошедшего дня, и события давно минувших лет. Где же находилась вся эта информация до того, как я пожелал ее воспроизвести? Все доступные нашему восприятию впечатления всегда присутствуют в латентном состоянии в нашем «СВЕРХ-Я».

Возможность неограниченного контроля над всеми воспоминаниями и впечатлениями позволяет «СВЕРХ-Я» выполнять другую немаловажную функцию – вытеснение. Каждое из наших влечений взаимосвязано со вполне определенными воспоминаниями. Желания (точнее – воспоминания, ассоциированные с этими желаниями), не прошедшие цензорный контроль со стороны «СВЕРХ-Я», подлежат вытеснению в бессознательное. Со стороны сознательного «Я» это выглядит как частичная амнезия, то есть забывание или потеря памяти об определенных событиях прошлого.

Однако вытесненные желания, погребенные в бессознательном, не исчезают бесследно. Они продолжают жить своей жизнью, объединяются со свежими дневными впечатлениями, стремятся проявить себя через сновидения, а также иными способами непрерывно пытаются прорваться к реализации и сознательному воплощению.

Вытеснение заключается не только в однократном подавлении нежелательных влечений, но и дальнейшем непрерывном их контроле и удержании в границах бессознательного. Поэтому вытесненные желания на пути к сознанию сталкиваются с предсознательным «СВЕРХ-Я», выполняющим роль неподкупного критического стража. Но в состоянии сна цензорная деятельность предсознательного ослабляется, и доступ к сознанию немного приоткрывается.