Палитра бессознательного
Для визуализации процесса взаимодействия инстинктов на всех этих уровнях можно воспользоваться таким образом: три базовых инстинкта можно представить в виде базовых цветов: синего, желтого и красного. При образовании второго этажа психики они смешиваются друг с другом, в результате чего получаются более сложные цвета.
Например, при смешивании красного и желтого получается оранжевый цвет – при смешивании инстинкта самосохранения и инстинкта развития образуется агрессивное поведение. При смешивании инстинктов далее образуются все более и более сложные цвета, вплоть до чистого белого цвета.
Если в процессе развития один из базовых инстинктов получает серьезное преимущество, то он начинает подавлять нормальное развитие двух других. Например, если ребенок чуть не погиб (Адлер?), то он станет более тревожным и боязливым. И «цвет» этого инстинкта будет окрашивать психику в течении всей жизни намного интенсивнее, чем при правильном развитии. И человек станет дефензивным. И такому человеку будет очень трудно гармонично реагировать на обстоятельства жизни и строить гармоничное поведение. И стать «белым» ему не удастся.
Если в своем личностном развитии человеку удается развиться до такой степени, что ни один из базовых инстинктов не доминировать в его поведении, а все его действия в конце концов будут детерминироваться собственным моральным выбором, то его можно назвать альтруистом высочайшей степени (таковыми с моей точки зрения являются мать Тереза и А. Швейцер).
В этом плане Сиддхартха Гаутама, который достиг просветления и стал Буддой, в процессе своего развития решил все проблемы, гармонизировал свою психику настолько, что она стала абсолютно «белой». Ему больше нечего стало делать в этом мире, он стал Богом и ушел в мир богов. (подробнее о том, как с моей точки зрения идти по этому пути, как обрести трансцендентальность и обрести смысл жизни, читайте в моей книге: «Всемогущий разум – человек и его место во Вселенной»).
Получается так, что реальное поведение человека в данный конкретный момент обусловлено одновременным проявлением всех трех инстинктов. Но очень часто абсолютно невозможно отнести его к одному из этих инстинктов, так как другие инстинкты вносят свои «коррективы».
Формирование психики подобно росту жемчужины. И через определенное время поведение ребенка, возникающее на основе выборов, которые он делает исходя из своего жизненного опыта, становится настолько сложно – структурированным, что биологические, животные основы его поведения в ряде случаев становятся совершенно не видимы. И при наблюдении за его поведением может сложиться мнение, что он делает что-либо исходя из абстрактных понятий или же гуманистических побуждений. Или же из любви к матери.
Но на самом деле это выбор из ряда возможных вариантов такого своего поведения, который будет оптимальным на этом этапе развития. Ведь ребенок должен считаться не только со своими потребностями, но и с требованиями мамы – если он хочет иметь ее любовь. И с годами эта иерархия становится настолько сложной, что у многих людей утверждение, что их альтруистичность основана на эгоистическом фундаменте, вызывает абсолютное несогласие.
В результате индивидуального развития система мотивации и само-стимулирования становится настолько сложной и запутанной, что целый полк психоаналитиков не сможет распутать причинно следственный клубок тех реальных мотивов, которые привели к скандалу между супругами из-за невымытой чашки из-под чая.
