Психолог после работы - страница 14

Новая книга Николая Козлова, без ложной скромности названная «Истинная правда, или Учебник для психолога по жизни», будет, без сомнения, с восторгом встречена его постоянными читателями и почитателями. Тот, кто впервые столкнется с Козловым, взяв в руки именно эту книгу, получит прежде всего увлекательное чтение, от которого трудно оторваться. Отношение же к содержанию прочитанного может оказаться разным: интересно, полезно, неожиданно, спорно, возмутительно. Вполне возможно, все это одновременно.

В книге можно найти серию рецептов a la Карнеги на тему «Как надо знакомиться» (под дождем, в магазине, в очереди, у киноафиши, а также знакомство методом взлома) и советов для особо стеснительных (больше общайтесь, следите за своим лицом). Все это написано живо, весело и, безусловно, практично, но не очень хорошо согласуется с тем, что сообщает автор в другом месте книги о личном опыте следования подобным рекомендациям. Дело в том, что автор в свое время потратил немало сил, чтобы научиться жить «по Карнеги». Результат: «Мне сообщили, что на живого человека я не похож, приветливость вызывает недоверие, и вообще, я стал не просто сладким, а по-настоящему приторным». Вряд ли «жизнь по Козлову» окажется более эффективной, чем «по Карнеги» или по любому другому авторитету, если в ее основу положить буквальное следование хорошим и правильным рецептам.

Есть в книге и тест – на основные акцентуации личности (истероид, шизоид, параноик и т. п.), – и упражнения для тех, кто, согласно тесту, окажется носителем той или иной акцентуации. Беда лишь в том, что через пару сотен страниц автор будет изничтожать понятие характера: «Характер – природная формочка человека, рисунок его окаменелостей и неврозов… Надеюсь, что у меня характера почти уже нет». (Справка для несведущих в терминологии: акцентуация – это крайнее выражение характера.)

Описание профессионального пути автора, конечно же, жизненно важно для его поклонников и, скорее всего, будет интересно для дипломированных психологов, которые смогут испытать мазохистское удовольствие, читая, как поливают грязью их alma mater (во многом заслуженно). Для всех остальных читателей ценность соответствующих разделов сомнительна.

Рассказ о созданной автором программе психологических тренингов «Синтон» дополняется описанием других типов тренингов и систем помощи, что важно для тех, кто хочет прибегнуть к подобным услугам и сориентироваться в их насыщенном и разношерстном рынке. Жаль, что об этом написано не очень много, потому что написано просто здорово. Невозможно удержаться и не процитировать. Вот о специалистах по НЛП.

«Уподобив мозг большому компьютеру, а его сознание телевизору, они по сути учат залезать в этот телевизор и регулировать его на уровне микросхем, а не только внешними ручками… Когда я смотрю, как работают НЛПеры, я вижу деловую работу механика по настройке человеческой души. Что сломалось? Понятно. Вскрыл, протестировал, заменил, подстроил, удостоверился, захлопнул. Проверьте. Работает».

Все остальное, что есть в книге Козлова (а это около половины ее объема), классификации и описанию поддается с трудом. Больше всего это напоминает изложение системы взглядов на жизнь и ее проблемы – семью, любовь, принципы, добро, смерть, свободу и многое другое. Все это подается на фоне массы примеров и описаний тренингов Синтона, случаев из жизни их участников и самого автора. Вместо выводов предлагаются афоризмы типа «учить адаптироваться – это воспитывать слабых» или «взрослые – это те же дети, только запретившие себя воспитывать». Ближе к концу книги появляется некое описание того, как представляет автор человеческое совершенство, и набор заданий для начальных этапов приближения к этому совершенству. Все это достаточно спорно, во многом противоречит общепринятым взглядам, а порой и морали, и местами вызывает несогласие чуть ли не с каждой фразой. Похоже, однако, именно эта перспектива несогласия автору больше всего и нравится, он как бы поддразнивает читателя, намеренно обостряя противоречия и избегая сглаживания острых углов.