В наступательной и агрессивной форме верования превращаются в должнонанизм – жесткие, абсолютистские, не учитывающие реалий, категорически-нормативные и настойчивые представления о том, какими должны быть жизнь и отношения между людьми.
Эмоции – зеркало верований. Если мы обиделись, разозлились или расстроились, как правило, одной из причин этих эмоций являются наши верования.
Например, девушка сильно огорчилась из-за того, что заняла лишь третье место в соревнованиях. Какое верование может стоять за этим? Возможно, «Я должна быть первой всегда и везде! Я все должна делать лучше всех!». Если это верование снять и заменить на более реалистичное «Третье место – достойный результат. А если я буду тренироваться, поднимусь на пьедестале выше», вслед за изменением внутренней позиции коррекцией верования, пусть и не сразу, но изменятся и эмоции.
Работа с верованиями – часть обычной психологической, психотерапевтической и педагогической работы, в том числе коучинга (см. гл. 19, разд. «Разнообразие психологического консультирования»), и обычно состоит из следующих шагов:
Инвентаризация верований – нахождение того, что можно считать верованиями, составление их списка.
Определение вредных, мешающих верований. Тут важно быть внимательным: абсолютно полезных или вредных верований нет, все очень индивидуально. Скорее, здесь нужно говорить о контексте, в котором те или иные верования могут мешать достижению тех или иных целей.
Устранение вредных, мешающих верований. Верование, на каком-то этапе ставшее неадаптивным, мешающим решению жизненных задач, можно удалить. Как правило, предпочтительнее не бороться с мешающим верованием, а действовать позитивно, приживить новое, более полезное. Важно, чтобы оно было экологичным, не противоречило системе ценностей конкретного человека, соответствовало культурным и этическим нормам общества.
Встраивание в жизнь, приживление полезных верований. Это можно делать через проговаривание вслух новых для себя взглядов, через объявление (декларацию), через новое действование.
Человеческое мышление рождается с помощью языка, развивается с помощью языка и выражается в речи. Мышление и речь взаимно поддерживают друг друга.
Благодаря формулированию и закреплению в слове мысль не исчезает и не угасает, едва успев возникнуть. Она прочно фиксируется в речевой формулировке – устной или даже письменной. Поэтому всегда существует возможность снова вернуться к этой мысли, еще глубже ее продумать, проверить и в ходе рассуждения соотнести с другими мыслями.
Чем глубже и основательнее продумана та или иная мысль, тем четче и яснее она выражается в словах, в устной и письменной речи. И наоборот, чем больше совершенствуется, оттачивается словесная формулировка какой-то мысли, тем отчетливее и понятнее становится сама эта мысль.
Когда ситуация для человека проста, когда его мышление с ней справляется легко, речь для мышления не нужна: оно протекает без ее сопровождения. «Подумал – сказал», «Взглянул – сформулировал» – речь оформляет только итоги мышления. В более трудных ситуациях мышлению бывают нужны помощники, и одним из них является речь, внешняя или внутренняя.
Иногда речь сопровождает мышление не потому, что перед человеком встала трудная задача, а вследствие не вполне развитого процесса мышления. Такое мышление течет вместе с речью, нуждаясь в ней как в необходимом инструменте.
