Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина - страница 11
Можно опираться лишь на Абсолютное, Глыбу, Непоколебимое. Если есть такое Абсолютное, то можно трансцендировать все что угодно, что препятствует воссоединению, потому что Истина или Бог является безусловным и всепобеждающим мотивом. То есть, если мотив лежит в рамках этого (грубого) мира, в рамках данного твоего уровня развития и т.п., то он ограничен, он не может по своей природе, источнику, иметь всепобеждающей силы. Но Истина хотя и проявляется через уровни, этапы развития, не есть они. Она стоит над и за ними. Истина не нуждается ни в чем постороннем, кроме как в себе самой. От этого она и есть Истина.
Абсолютная Независимость (Абсолютный Свидетель или Наблюдатель), а не нечто другое. Нужно признать, что представление, образ Истины изменяется в зависимости от уровня развития. Каждый уровень развития – это всего лишь проект Истины или Атмана. Но относительность проекта вместе с тем говорит о наличии некой абсолютистской основы, которая и проявляется как Проект. То есть, чтобы иметь проект Истины, нужно быть Истиной, которая забыла сама себя и начинает вспоминать по Пути.
Все что в мире, то самозамкнуто, релятивно, не надёжно. Человек стремится все приватизировать – как знание, так и других людей. Но нельзя приватизировать Истину. Должно быть что-то, что не подвластно человеку ни при каких условиях и обстоятельствах. Наличие трансцендентной, надрациональной силы – только это является источником надежды и смысла. Если бы было не так, то нет вообще никаких смыслов, а есть только дурная пустота и все оправдано. Но они есть.
Глава вторая
Постижение Истины
Я различаю постижение и познание. «Познание» – это, скорее всего, деятельность разума, пяти органов внешних чувств. Мистическое же познание – это есть включение в познавательный акт не только тела, чувств, ума, интеллекта, но и души и духа, то есть целостная, сущностнаявключенность всеми силами и способностями, о которых мы можем не догадываться на данный момент (подсознательное, сознательное, сверхсознательное). Познание – это нечто только лишь интеллектуальное, рациональное, одностороннее, умственное, формальное, тогда как постижение – это бытийственное, живое, всестороннее, сверхрациональное, а не только рациональное, частичное. Если я использую слово «познание», то по большей части именно в смысле постижения. Постигая, человек вкладывает в это всего себя без остатка. Он вкладывает не только себя, но и всю историю мироздания, все что было и все что будет, все время, весь Космос, все миры. Сама Истина вкладывается в тебя, когда ты ничего не оставляешь за скобками.
Тот кто стремится к постижению Истины постоянно в каждом мгновении здесь-сейчас-теперь проникает за кору явлений в суть вещей отбрасывая первые объяснения и впечатления, проявляя любовь/страсть к Истине.
Истина – это вопрос мистического познания, а не самоутверждения. Когда ты говоришь: «нет, не так», «я с этим не согласен» и т. п. – это вариант не познания Истины, а скорее всего вариант самоутверждения. Вопросы познания другого рода: «что он сказал?», «почему такое слово?», «что он имеет в виду?» и т. д. Это движение самоотрицания, трансформации. Это практическое познание Истины. Постижение – это исследование через внутренний мир, через актуализацию внутренних органов чувств (интуицию, озарение, откровение, вдохновение), через вложение всего своего существа до последней глубины какая только возможна (внутренний космос).