ПУТЬ ИСТИНЫ. THE WAY OF TRUTH. Книга первая. Часть первая: внутренний путь - страница 13

Более тонкое и «эфемерное», поскольку оно выше (целостнее), чем менее тонкое, грубое, и включает его, может влиять и определять это менее тонкое, грубое, материальное. Невидимое, находящееся в развитом и высоком целом, определяет видимое. Развитый индивид, контактирующий с этим более тонким уровнем, имеющий доступ к нему, может осознанно воздействовать на все менее тонкое, грубое, плотное. Если вообразить, что сознание выключилось из нашего мира, то что бы осталось?

«Внутренний» – «в себе», во «внутри», а через «внутреннее» к «внешнему». «Внутреннее» определяет «внешнее». Конечно, «внутреннее» не существует без «внешнего», которое само оказывает значительное (порой определяющее) влияние. Но мы, наше «я», может достичь такой власти над самим собой, что наша собственная сознательная активность оказывается определяющей.

Можно различать персонально внешнее: тело, реакции, мимику и т.д., то, что каким – либо образом проявляется и фиксируется внешними органами чувств и объективно внешнее, объекты, с чем индивид, так или иначе, взаимодействует. В зеркало ты видишь своё тело, признаки, но не своё «я». Его можно увидеть через обращение внутрь себя или общение с «другим». Оно не является физическим объектом. То есть, мы должны предпринять некоторые усилия для перехода барьера, отделяющего наше сознание от созерцания внутреннего мира.

Истинное «Я» определяет само себя, является самоопределяющимся. Свободно то, что само себя определяет. Мы сознательно развиваемся, созидаем себя сами. Иначе бы мы не могли ничего делать. Практика есть то, что исходит из твоего сознания «я», а не просто упражнения, занятия, дела.

Внимание переключается на невидимые физическими глазами внутренние действия, реакции, состояния, на непосредственно живое развитие, а не на его объективацию, концептуализацию, выражение, формулирование. Это вторичный, не главный вопрос. Он имеет значение только для других, тех, кто хочет таким образом узнать об этом. От него нужно отказаться, так как это, без сомнения, плохо влияет на продвижение. В себе, в реальности, в действительности, а не на бумаге, не в уме. Хотя, можно в значительной степени избежатьнегативного (стопорящего) влияния объективации и концептуализации, если относится к ним особым образом, как бы «между прочим», не придавая никакого серьёзного значения. Это я называю вторым методом – методом «между прочим». Это создание особого психологического состояния, когда писание негативно не влияет на саму практику развития. Когда внимание удерживается исключительно на практике (во внутреннем потоке развития), тогда писание будет побочным, даже не продуктом, а способом ни к чему не обязывающего выражения. На мой взгляд, только таким образом можно наиболее адекватно отразить реальность практики, исключить литературность и избежать негативного влияния.

Для медитации.

Сектор Верхнелевый (внутреннее, индивидуальное), от первого лица. Непосредственное переживание, контакт с реальностью (разных уровней: тела, эмоций, души, духа). Во – внутрь. Я. Самость. Но не оставляй не задействованным 2-е лицо (мы) и 3-е лицо (оно). Внутренний Путь имеет дело главным образом с Верхним Левым Сектором, то есть с интенциональным, индивидуальным «я», с первым лицом. Но, понимая это, не исключай и другие сектора: «мы» и «оно».

Если есть активация (приведение к действию, запуск), то должен быть и активатор, тот, кто запускает развитие. Активатор – возбудитель изменений, воздействий и т.п., то есть являющийся причиной изменений, причинитель, источник активности. Активатором саморазвития выступает само «я» сознания или самость индивида. Существует тот, кто толкает (Я, Самость) и что притягивает (Истина). В конечном счёте, толкателем и притягивателем является Истина. Центром принятия решения являешься ты сам (Истинное Я). Ты можешь инициировать развитие, войти в него, а можешь и отвергнуть этот путь, уйти с него и жить как все, просто приспосабливаясь ко всему внешнему, к данным обстоятельствам. Но это не развитие. Ты не приспосабливаешься к ситуации, а создаёшь её. Это ещё один довод в пользу Внутреннего Пути. Развивателем являешься ты сам в своём глубоком Я, том Я, которое ощущает Зов Истины. Это уже не неясное томление души, приходящее и уходящее, а явно осознанная и усиливаемая страсть к Предельному Духу.