Путь к бессмертию - страница 11
Но в другом теле можешь оказаться ты,
Как я, проникнув в душу в виде мненья,
К любому человеку в забытье.
Туда ж и ты войдёшь тенью сомненья,
И обретёшь наличное бытие.
В общенье между нами будет сложность,
С тобой мы сможем видеться лишь в споре,
Так оба мы – как противоположность,
Но можем мы общаться в разговоре.
Я людям ангелом смогу являться,
И им глаза на что-то открывать,
Ты ж можешь приведеньем появляться,
И разум их испугом затмевать.
Всё оттого, что я наполнен светом,
И я сияю, всем на удивленье,
В душе ж твоей один туман сомненья,
Поэтому всегда во тьму одет ты.
Не известно, что тьма твоя скрывает,
Быть может, истина в тебе таится,
Об этом наш Создатель один знает,
И тьма способна сияньем раскрыться.
Как видишь, мы друг друга дополняем,
Всё в мире взаимопроникновенно,
Мы видимость повсюду оттеняем,
И заполняем всё собой душевно.
31
У нас преград нет на пути движения,
И не понадобятся теперь нам крылья,
Оценив всю возможность положения,
Везде мы можем проникнуть без усилья».
– «Ценю я нынешнее состояние,
Но беспокоит меня антиномия
Не нравится мне противостояние,
Где же уж здесь между нами гармония».
– «Гармония совсем и не в симметрии,
А во всём том взаимопроникновенье,
Нельзя во тьме быть общего поветрия,
Противостоять – есть к истине стремленье
И не печалься, что стал сейчас ты тенью,
Ведь, «свет сияния» в тени таится,
Найти дорогу ты сможешь к просветленью,
И лучезарной правдою открыться.
Я вижу, что тебе твой путь стал ясен.
Тогда последуй моему примеру,
И если на эксперимент согласен,
Проверим тут конфуцианцев веру.
Здесь в школе одного учителя я знаю,
Преподающего «Лунь юй» ученикам,
Его учениками стать я предлагаю,
И если ты со мной согласен, по рукам.
Забыл совсем, что рук-то мы лишились,
Как, впрочем, и своих прекрасных тел,
Но пред нами возможности открылись,
Для понимания свершённых дел».
II. Беседа Конфуция с последователями
1
Однажды мы с даосом в путь пустились,
Людским всем представленьям вопреки,
Проникнув скрытно в школу, где учились
За партами седые старики.
Занятья в школе проходили странно,
Никто друг другу слов не говорил.
Учитель в забытье был постоянно,
Сидел, молчал, бородку теребил.
То был из царства Лу Конфуций родом,
Корпел над свитком, весь как лунь седой,
В раздумья погрузившись с головой,
Он мысленно беседу вёл с народом:
– «Вот дожил я до белой седины,
Людских стремлений никогда не понимал,
Но, как любитель древней старины,
Для них цивилизации стандарт создал.
В пятнадцать лет я посвятил себя ученью,
И в тридцать твёрдо на ногах стоял,
А в сорок лет избавился от всех сомнений,
И Неба волю в пятьдесят познал.
И обладая в жизни тонким слухом
И метким глазом, все вещи примечал.
В шестом десятке, внемля чутким ухом,
С небесной волей грядёт что, замечал.
В семьдесят следуя сердца веленью,
Нарушить норму не боясь, я принимал
Всё то, что раньше подвергал сомненью.
Везде разумность всех событий понимал.
Потом, отправившись на небо, я следил,
Как выполняют на земле все мои нормы,
Учеников везде я много наплодил,
Но каждый в жизни воплощал лишь свои формы.
И так везде единства принцип нарушая,
В ученьях учреждали все свои права,
Внимания на пользу дел не обращая,
У всех – природа эгоизма такова
Вот предо мной сидят пять здесь оппонентов,
И каждый мнит учителем себя,
В народе ставят свои эксперименты,
Своим ярмом его права губя.
В них скрыто революций всех начало,
Страданий всенародных, тяжких бед,
От них теорий рождено немало,