Путь ко спасению - страница 6

– Дайте мне перекреститься, а не то в лицо ударю, – хмыкнул Шуйга, чтобы немного смягчить пафос своего предыдущего замечания.

– Дело ведь не в видении, а в этом архиерее. – Дядя Тор пропустил мимо ушей его меткую цитату. – А если кто-нибудь в этот сон поверит?

Может, Десницкий прав? И Шуйга напрасно считает себя негодяем? Может, все дело в этом дурацком видении? Мысль была приятна и удобна. Избавляла от угрызений совести. И от воспоминаний о беззвучных детских слезах на пороге участка…

Десницкий же продолжал развивать свою идею:

– Послушай: доказать существование бога нельзя, но нельзя и опровергнуть. А потому можно гипотетически предполагать его существование.

– Сбрендил? – искренне спросил Шуйга.

– Только логика этой гипотезы подразумевает вовсе не доброго и всемогущего боженьку, создавшего Вселенную, а… вот что-то такое… Вроде пасти.

– Которое питается гипотетически существующими душами, гипотетически покидающими тело после смерти?

– Гипотезы существования души есть в современной науке. И давно. Но… в самом деле, ничто ведь не противоречит гипотезе существования такого вот бога… Знаешь, я был убежден, что церковная верхушка – они неверующие.

– Это будет очень трудно доказать в суде, – фыркнул Шуйга.

– Это вообще невозможно доказать. Однако… это несовместимо: верить – и творить все это. Но если у них не вера, а знание? Что тогда?

– Ты ваще обалдел, конспиролог? Тайное знание от египетских фараонов, что ли? Каббала?

– Не от египетских фараонов…

Шуйга расхохотался.

– А от кого? От Странников?

Десницкий не обиделся, а имел полное право. Нет, у него не было чувства юмора, он принялся объяснять:

– Странники – такая же сказка, как бог, только изначально заявленная как сказка, а не как реальность. Однако назови и то, и другое гипотезой, и это будет вполне научный подход.

– И что? Ты намерен бороться со злым богом и победить? – Шуйга зевнул. Ему почему-то хотелось вывести Десницкого из себя. Ну, чтобы он хотя бы обиженно повернулся носом к стенке.