Путь мудрости - страница 13

Благодаря получаемому новому жизненному опыту, мы начинаем все выше ценить смысл поучений. По мере этого в нас крепнет желание постепенно – шаг за шагом – совершенствоваться, следуя пути практики Дхармы. Этот процесс нельзя слишком ускорять, так как иногда у нас нет желания внимательно слушать, и поэтому мы не слышим всего должным образом. Как минимум, следует всегда соблюдать осторожность, избегая действий, которые могут привести к перерождению в плохих условиях, наполненных огромным страданием.

Переход от одной жизни к другой – естественный и спонтанный процесс. Перед очередным рождением после смерти следует промежуточный период, называемый бардо. В это время ум переживает свои самые сильные тенденции, так как больше нет тела, которое смягчало бы их. Затем ум подходит к следующему перерождению, и таким образом рождение, старение и смерть снова и снова продолжают сменять друг друга. Наши достижения в практике на протяжении жизни будут помогать нам также и в бардо, и если мы много практиковали, то сможем понять, что единственный выход для нас – освободиться из этого круговорота существований.

Такое освобождение означает обретение нами независимости от нашего нынешнего состояния, когда мы не способны видеть все достаточно глубоко. Оно делает наш ум ясным и способным справиться со всеми возможными обстоятельствами как на протяжении жизни, так и в бардо. Эту ясность не так уж сложно обрести, когда мы используем соответствующие методы и прилагаем достаточно усилий. Если предположить, что для этого нужны какие-то особые условия, то хорошая новость в том, что практика создает все необходимые для нас благоприятные предпосылки.

Прежде всего, нам необходимо выйти за рамки обыденного восприятия непостоянства. Просто соглашаться с тем, что непостоянство существует, недостаточно. Нужно тщательно исследовать его суть, значимость в нашей жизни и степень влияния на все наши решения. Мы наблюдаем за непостоянством во всех деталях, оценивая, как оно воздействует на наши ежедневные переживания. Мы осознаём его без страха и отговорок, воспринимая как естественную и неотъемлемую особенность всего нашего существования.

Ведь если мы каждый день пьем кофе, в этом нет ничего удивительного. Это просто часть нашей обычной реальности. Точно так же и непостоянство – одна из черт повседневной жизни каждого из нас. Считается нормальным, когда ученики в школе воспринимают любой пройденный материал как нечто само собой разумеющееся, основное время уделяя усвоению новых знаний. Однако с непостоянством все обстоит иначе. Несмотря на то, что нам всем хорошо знакомо это явление, мы не должны рассматривать его как что-то самоочевидное, а – наоборот – стараться все время помнить и размышлять о нем, учитывая во всех поступках. Когда, со временем, такое глубокое осознавание начнет придавать дополнительный смысл всему, что мы делаем, это окажется для нас очень полезным. Итак, как же мы можем приучить себя замечать непостоянство? Совсем не нужно переживать какую-либо подавленность, вспоминая о нем, однако мы должны стараться приучать себя к такому видению, когда осознавание непостоянства станет хорошей привычной тенденцией нашего ума – подобно одежде, которую мы носим каждый день. Ведь мы хорошо знаем свой гардероб, умеем выбирать модные стильные вещи и стираем одежду всякий раз, когда та становится грязной. Наибольшее внимание мы уделяем любимым нарядам, например, не садимся в них там, где недостаточно чисто. Наша манера одеваться и обращаться с вещами очень проста – в этом нет ничего сложного. Точно так же обстоит дело и с привычкой замечать непостоянство: это всего лишь осознанность, свободная от неведения, заключающаяся в глубоком понимании сути этого явления.