Сознание чакравартинов и вступивших в поток попадает в матку, помня прежние и ведая будущие рождения, но, пребывая в матке, утрачивает эти знания.
Сознание бодхисатв первой ступени и пратьекабудд, попадая в матку и вновь рождаясь, помнит прежние и ведает будущие рождения, но, пребывая в новом теле, утрачивает эти знания.
Сознание продвинутых бодхисатв помнит прежние и ведает будущие рождения, не утрачивая этих знаний и в новом теле.
Само зачатие может произойти на протяжении девяти дней после окончания менструации. Если оно произошло на 1, 3, 5, 7, 9-й день, то родится мальчик.
Если на 2, 4, 6, 8-й день, то – девочка.
Через 12 дней после конца менструации устье матки закрывается, и зачатье не может произойти.
Существует также мнение, что пол ребенка определяет не день зачатия, а количественное преобладание спермы или «крови» в эмбриональной смеси.
Больше спермы – рождается мальчик, и наоборот.
Их равное количество ведет к рождению гермафродита.
Ток «пневмы» может разбить эмбриональную смесь на две и больше частей. В этом случае рождаются близнецы, чей пол также определяется количеством спермы или «крови» в каждой части.
Само сознание, одухотворяющее эмбрион, лишено чувства половой принадлежности, вне зависимости от тела прежнего рождения. Оно возникает в процессе развития эмбриона в матке. При этом, если в силу кармической предопределенности должен родиться мальчик, то сознание ощущает неприязнь к отцу и любовь к матери, отождествляя себя с семенем отца, становясь мужским сознанием.
В противном случае сознание ощущает неприязнь к матери и любовь к отцу, отождествляя себя с «кровью» матери».
Как уже говорилось, главной причиной возникновения эмбриона является слияние воедино спермы отца, «крови» матери и сознания. Однако чтобы эмбрион сформировался в нормальный организм, необходимы так называемые «сопутствующие условия» – наличие пяти первоэлементов (пяти составляющих единой энергии Ци, свойства которых ассоциируются с данными им названиями), каковыми являются: «почва», «вода», «огонь», «дерево», «металл». Эти первоэлементы содержатся не только в сперме и «крови», но в своих тончайших субстанциях они присущи и сознанию. Отсутствие хотя бы одного из них препятствует развитию эмбриона в целом. Так, без первоэлемента «почва» не могут сложиться твердые части тела, поскольку они формируются в силу тех свойств, которые присущи природе этого элемента.[1]
О причинах зачатия трактат говорит следующее:
«Сначала расскажу о зачатии.
Нормальная сперма и кровь родителей
И ваджнына под воздействием кармы и клеша
Соединяют свои первоэлементы и становятся
Причиной появления в матке (зародыша):
Это можно сравнить с тем,
Как при трении палочек появляется огонь.
Если карма не принудит, виждняна не войдет (в матку)».
Таким образом, мы здесь четко видим зависимость зачатия и действия Закона Кармы.
Сам момент зачатия и желание иметь или не иметь в этот момент ребенка закладывают серьезные мотивы для реализации и наращивания как положительной, так и негативной кармы. Разберем теперь те кармические последствия, которые закладываются в момент зачатия.
Женщина решила ребенком удержать мужчину.
В таком случае ребенок получает кармическую программу остановки в духовном развитии. Заложенное матерью желание связать отца и удержать в семье создает предпосылки для создания НАСИЛИЯ. Негативная карма включает программу насилия и начинает реализовать ее сначала через этого ребенка, а затем и по отношению к нему и его потомству.
