Путешествие в Шамбалу - страница 19



Потянулись тогда люди за помощью к Оракулу-Саду. И стал оракул готовить для страждущего народа целебные снадобья. Пил народ приготовленные им лекарства и развешивал в своих домах пучки трав, способствующих отпугиванию тёмных сущностей. И потянулись от дома к дому разноцветные молитвенные флажки, беспрестанно читали люди мантры, веря в их неоспоримую волшебную силу. Легче людям становилось дышать под этой защитой, и усиливалась, росла их вера в светлые силы. Всё чаще стали звучать в посёлках молитвенные барабаны, и собирались на площади люди, в маски яркие облачённые, и вершили они службу великую, разжигали костры священные и кормили огонь подношениями. Возлагая дары на жертвенник, светлым силам о бедах поведывали и просили в мольбах у них помощи – чтоб направили на путь истинный, что сумеет разбить силы вражьи. И пришло народу наитие, что спасение их – в слове с верою, в мысли праведной, в сердце искреннем. Обезвредит врага, мол, лишь чистый душой, кто сумел сам в себе победить себя!

Долго думали люди, что значит сие, и те думы позволили им понять вещь простую – что надо себя познавать. И прозревшие поняли – только в вере погибнет, развеется зло! И дошло до людей осознание. И стали они тайно в горах строить священные монастыри, скрытые от вражеских глаз, и воспитывать там детей своих, уберегая их – своё новое, выращенное в вере поколение, в вере укреплённое. И стала расти тогда мощь народная. И на тех людей, которые сумели побороть себя, повернуть свой взор внутрь себя и усилиться в своей вере, чары Дугпа-Мары перестали оказывать своё колдовское воздействие. И тогда остальные, глядя на них, уверовали так же в Божественный свет Будды, впустили в свою душу чистый божественный луч, спасая тем самым свою бессмертную душу и давая ей возможность одержать окончательную победу над распрёенные сознанием люди надеялись на возвращение дорогих им людей, молились об их спасении, а самые смелые и отважные из них становились инициаторами восстания против сил зла.

Повязывали они на запястья красные защитные шнурки и, вооружившись благословением Ламы и непоколебимой верой в свою победу, сколачивая отряды, отправлялись в горы, чтобы, защищая свои семьи, противостоять врагу.

Колдун Дугпа-Мара от таких действий людских ещё больше зверел и бесчинствовал. И воины, направляемые колдуном Дугпа-Марой, стали похищать и убивать монахов, и их главной задачей было окончательно обезоружить людей, вытеснив, истребив их веру, уничтожив религию.

Многие, оставшись без крова, умирали от голода, но, объединившись в своих несчастьях и сплотившись, преодолевая все мытарства, народ разгребал развалины и вновь восстанавливал разрушенные врагом посёлки.

Призыв к действию

Рохан смотрел внутрь Мары – туда, где брало исток его жизненное начало в тот миг, когда светлая душа, воплотившись в физическое тело ребёнка, пришла на эту землю с чистым, ещё ничем не омрачённым сознанием. И люди сами породили в своих сердцах зло, отрекаясь от себе подобного существа. Там, в глубокой старине, почти триста лет назад, они изгнали из своего селения больного Митула и точно так же – ни в чём не повинную, несчастную больную женщину с маленьким ребёнком на руках – мать Мары. И маленький Мара, ничего не понимающий, ни в чем ещё не виноватый, чистыми, светлыми глазами смотрел на мир, на небо, солнце и на застывающий под ласковыми тёплыми лучами взгляд своей никому не нужной матери.