Пять лет рядом с Гиммлером. Воспоминания личного врача. 1940-1945 - страница 40

Я возразил, что это вопрос не только государственных интересов, но и чувств супружеской пары. Я знаю немало бездетных, но чрезвычайно счастливых браков. Такие люди сочли бы за трагедию, если бы государство заставило их расстаться.

Гиммлер не принял этих возражений. Благо рейха для него стояло выше счастья отдельных людей. Не важно, счастливы ли супруги Мюллер, важно то, есть ли у них дети. Если детей нет, им следует дать шанс на другой брак, с детьми. Настоящая семья, по мнению Гиммлера, начинается с трех детей; нельзя ждать от государства, что оно будет одобрять бездетный брак. Существующие брачные законы контролируются церковью и нуждаются в реформе. Их нужно заменить таким брачным законом, который был бы исполнен немецкого духа и открывал дорогу к новому интеллектуальному и духовному возрождению немецкого народа.

Гиммлер в данный момент был озабочен очень важным аспектом брачного законодательства – вопросом о «Hohen Frauen», то есть избранных женщинах.

– Кто они такие? – поинтересовался я, когда услышал эти слова. – Некто вроде древнегерманских «премудрых женщин», которые стали бы советницами рейха?

– Эту идею стоит обдумать, – произнес Гиммлер, – но избранные женщины – совершенно иное понятие. Вы же знаете, господин Керстен, что нам не хватает таких сильных, целеустремленных женщин, которые в Риме были весталками, а у древних германцев – теми самыми «премудрыми женщинами», которых вы только что упомянули. Женщина такого типа исчезла, однако она занимала определенное место в жизни государства. Конечно, у нас нет недостатка в отличных представительницах германской расы, но они с головой погружены в повседневную жизнь или становятся жалкими рабынями труда, совершенно неподходящего для них. Они лишились какого-либо очевидного положения в государстве; их ничто не привлекает и не стимулирует к великим свершениям.

Мне по-прежнему оставалось неясно, к чему клонит Гиммлер, и я сказал:

– Вы хотите дать женщинам больше прав и приличное положение в государстве, как требует движение за женскую эмансипацию? Женщины, безусловно, будут считать это большим шагом вперед. Кроме того, это будет умный политический ход, который привлечет женщин на вашу сторону.

– Пока что мы не заходим так далеко, – стал объяснять Гиммлер. – Мы хотим понемногу начать с самого низа и таким образом решить одну из проблем, которая сильно задевает наши души. Мы собираемся основать женские академии мудрости и культуры, в которых будут обучаться специально отобранные немецкие женщины. Помимо полной политической лояльности и искреннего одобрения национал-социалистических идей, условия для приема будут следующие: высокая интеллектуальная одаренность, телесная и духовная привлекательность и абсолютно немецкий облик.

– Вы хотите сказать, что в эти школы будут допускаться лишь светловолосые, голубоглазые женщины? – вставил я.

– Естественно. Разумеется, я знаю, что некоторые брюнетки обладают выдающимися интеллектуальными качествами и большим шармом, но мы должны действовать по логике и не намереваемся отступать от нее. Эти избранные женщины получат наилучшее возможное образование. Они должны хорошо разбираться в истории; они выучат языки и пройдут такую же базовую подготовку, как чиновники внешнеполитического ведомства; они должны быть сообразительными и знать, как действовать в деликатных ситуациях. В их ежедневное воспитание будет включена игра в шахматы для развития ума, а также все виды спорта, особенно фехтование, которое тоже является интеллектуальным упражнением, так как требует мгновенной реакции на каждое движение противника; они будут ездить верхом, водить машину, плавать и стрелять из пистолета. Естественно, пройдут они и специальные курсы кулинарии и домоводства. Сдав исчерпывающие экзамены, эти женщины получат звание избранных, которое станет величайшей почестью, какой только смогут достигнуть женщины в Великом Германском рейхе. Избранные женщины встанут рядом с теми, кто заслужил серебряные и золотые Материнские кресты.