Девушкам не помешает познакомиться с так называемой стандартной тактикой, наиболее часто используемой юношами и мужчинами, добивающимися физической близости с девушкой (Курм X.).
Тактика вымогательства. Юноша угрожает девушке бросить ее и найти другую, не такую «недотрогу». Боясь потерять юношу, девушка уступает ему. Но вскоре она убеждается, что большой любви, приведшей к физической близости, не было. Это – первый урок.
Тактика сочувствия. В этом случае девушке говорят о том, что юноша нуждается в половой близости, ибо без этого его жизнь становится невыносимой. Иные женатые мужчины стараются изобразить девушке безотрадную картину своей супружеской жизни. И только она одна понимает его, в то время как жена «не может его понять, не считается с его потребностями». Такие мужчины, прибегая к пустым фразам, пытаются представить девушку своеобразной «спасительницей», которая единственная может их осчастливить, – урок второй.
Требование доказательства любви. В этих случаях юноша как бы сомневается в любви девушки и в доказательство требует половой близости. Добившись своего, такой «герой» нередко оставляет девушку – третий урок.
Тактика обещаний. Юноша объясняет девушке, что он хочет иметь с ней «прочные» отношения, что у него серьезные намерения. Он успокаивает ее, что «ничего не случится», что у него есть опыт и поэтому не стоит бояться, – урок четвертый.
В двух последних случаях, как только девушка потребует в свою очередь от юноши доказательства его любви, хотя бы отказа от какой-либо дурной привычки или усилий в достижении какой-либо цели, юноша тотчас теряет настойчивость, и его тактика рушится.
Тактика подкупа. В этом случае девушке преподносят дорогие подарки, щедро угощают в ресторане или в кафетерии, чтобы заставить ее почувствовать себя должницей. Погашение же долга – половой контакт – урок пятый.
Тактика воздействия алкоголем. Юноша, вполне сознавая, что алкоголь снижает самоконтроль, устраняет моральные тормоза и ослабляет тем самым сопротивляемость, сознательно спаивает девушку, чтобы сломить ее сопротивление и добиться полового сношения. Урок шестой, и, к сожалению, не последний.
И запомните слова Н. Козлова: «Целомудрие – это не отказ от секса и не осуждение его, а «цельность мудрости» – способность встать над своими впечатлениями, поставить их себе на службу, а не сдаться перед их натиском».
«Дерево» решения вопросов
Жизнь человека начинается с вопросов. Вначале они носят чисто познавательный характер: что это такое? для чего? почему и как? Взрослея, мы сами учимся отвечать. Жизнь ежедневно ставит перед каждым из нас вопросы, и, отвечая на них, мы что-то решаем, как-то действуем. Нередко потом досадуем или негодуем, а порой долго не можем простить себе поступок, действие и даже мысли.
Оказывается, многого, о чем мы сожалеем, можно было бы избежать. Для этого важно уметь принимать решение, и этому нужно научиться еще в детстве.
Ошибиться в выборе одежды, той или иной книги не беда. Ошибочные решения и соответствующие действия в жизни могут быть менее или более значимы, а порой неисправимы.
Рассмотрим вопрос, который приходит к каждому из нас в период взросления и от решения которого зависит здоровье личности, а иногда и судьба. Это вопрос интимных, или сексуальных, отношений полов на грани подросткового и юношеского возрастов.
Мы часто говорим о значимости раннего полового контакта как отрицательного явления для физического здоровья человека, особенно девушки. Но понятие «здоровье личности» многогранно и включает шесть аспектов, или шесть лепестков цветка. Приведем высказывания по каждому из этих параметров (Флекерти-Зонис К., 1994).
