Рассказы Вельзевула своему внуку - страница 89

Прежде чем рассказывать дальше относительно этого жреца Абдила, необходимо выяснить твоему разуму, что упомянутый ужасный обычай «жертвоприношения» был там, именно на материке Ашхарх, в тот период во всем своем, как говорят, «разгаре» и что уничтожение разных слабых «одномозгных» и «двухмозгных» существ происходило повсеместно в неисчислимом количестве.

Если в тот период они в каком-либо доме, по тому или иному случаю, обращались к своим воображаемым богам или к какому-нибудь своему фантастическому «святому», они всегда давали обещание, что в случае той или другой удачи они в честь этих богов или святых уничтожат существование того или другого существа или нескольких существ одновременно. И если такая удача случайно осуществлялась, они выполняли это свое обещание с величайшим благоговением; а если она не осуществлялась, они еще более увеличивали подобные убиения, чтобы добиться наконец умилосердения своих воображаемых ими патронов.

Твои любимцы в это время даже подразделяли для этой цели существ всех прочих форм на «чистых» и «нечистых».

«Нечистыми» они называли те существа, уничтожение существования которых якобы не угодно «богам», а «чистыми» – таких, уничтожение существования которых якобы очень и очень угодно этим разным воображаемым и почитаемым ими кумирам.

Такие жертвоприношения делались ими не только у себя дома и не только отдельными существами, но производились и целыми группами, а иногда даже всенародно, и для таких общих убийств существовали тогда специальные места, которые находились преимущественно около известных сооружений в память чего-нибудь или кого-нибудь; большею же частью в память «святых», но, конечно, таких «святых», которых они сами возвеличивали и производили в таковые, т. е. святых в кавычках.

Таких специальных общественных мест, где производилось уничтожение существ разных внешних форм, на стране Тиклямыш существовало тогда несколько, из числа которых больше всех славилось одно, расположенное на небольшой горе, откуда якобы когда-то какой-то чудотворец Алиман был «взят-живым» на «какое-то-небо».

Как на этом, так и на других подобных местах, особенно в специально установленные времена года, уничтожалось бесчисленное количество существ, так называемых «быков», «баранов», «голубей» и т. д. и даже существ себе подобных.

В последнем случае по обыкновению приносили в жертву сильные менее сильных, вроде: отец – сына; муж – жену; старший брат – младшего и т. д., но большей частью в «жертву» приносились «рабы», каковыми там обыкновенно делались и поныне делаются так называемые «пленники», т. е. существа покоренной общественности или некоторые из каст той общественности, которая на основании закона, называемого «Солиуненсиус», в данный период имеет ослабленное значение для их главной особенности, именно в периоды, когда в их наличии более интенсивно сказывается их потребное влечение к взаимному уничтожению.

Обычай делать «приятное-своим-богам» уничтожением существования других существ там, на твоей планете, производится и поныне, но только не в таком масштабе, в каком это самое злодеяние совершали твои любимцы тогда на материке Ашхарх.

Итак, мой мальчик, с этим упомянутым тамошним моим другом жрецом Абдилом, я с первых же дней моего прибытия в город «Куркаляй» часто беседовал на разные темы, но, конечно, и с ним я не говорил о таких вопросах, которые могли бы выдать мою настоящую природу. Подобно почти всем трехмозгным существам твоей планеты, с которыми я встречался во время всех моих спусков, и он тоже принимал меня за существо этой планеты, но считал за большого ученого и знатока психики подобных ему существ.