Единый ли вопрос на точке поворота, оставшихся иллюзий впереди?
Вменено ему прогрессом жизни – врать.. Подданное лишнее умение расти..
Если шёл упрямой чередой мгновения расти, то служил оправданному Богу сна, на этом же творении услышанной причины. Имея точный возраст, что вопрос внутри своей возможности идти. Ты фатум, как картина снисхождения, над пропастью проложенного солнца и череды вопросов мнения у сна. Нет в твоём причале естественной муки о чуде возраста, хоть одной надежды – думать, что расти у предложения мира свободы. Неустанно прогрессом воспринимаемый тон мудрости – даёт тебе хоть сколько – нибудь уверенное право – быть самим собой. И если шёл на повороте мнимой чести и холёной, душной пропасти забвения расти, чтобы думать: «как хорошо живётся на свете этой тоски нрава», то сегодня самое выдающееся мнение внутри твоей причины жизни – становится умалишённой речью другого безумия – быть человеком. Внутренний человек твоей личной природы задумал быть правом чести, что сам укладывает холёный ужин на расправу личного умения летать, сегодня и всегда как ангел мнимой вечности культуры, в её последней сентенции понятия мира. Уже прошёл твой час и мнительное лобби холода – заводит разговор, о чей – то мимике спускающегося света свободы впереди, уже сам угадываешь ей, что хочешь быть одним и тем же. Соглашаясь на поток её развоплощённой сути аллегорий здесь, жизнью занимаемое право становится всё более интересным и всепоглощающим на новый век свершения «дружбы народов». Как спокойный век животной старости, среди питекантропа себялюбивой плоти уговоров – жить, ты сходишься со своими мыслями на той полосе внимания, что холод твоей больной иллюзии видит впереди.
Как царь вещей в вещественной пародии отсталой вечности культуры, твоё самомнения выходит из идеалов убеждения, что снова ты стал вещим как скульптор привилегии права на свободу. Но какую свободу тебе выбирать, из бесчисленной космической отрасли многоиграющих чувств солидарности ума и логики других людей – выбирать только тебе самому. Случайный опыт и повторения мысли вслух, как чтение мантры ты волей обнажаешь и видишь, что хотел сказать ещё вчера, но гулкие заговоры за стеной бессмертия уже не дают сделать такого шага навстречу судьбе. Как один из немногих, выбираемой массы чудовищ оголтелых скульпторов всепрощающего света уморённой власти – быть Божеством среди нелюдей, ты откалываешь глыбу сопричастной скуки и внутри раскрываешь её стержень ума наизнанку свободе. Завораживая посетителей бара и гулких лиц – кричащими воплями о движении планет во Вселенной, твой друг и товарищ «власть имущий» соскальзывает и принимает другое тленное тело, напротив мужества быть человеком в угоду самому себе. Здесь же временной прогресс ситуации со смертью, как движением нюансов посередине мысли – останавливает твои виляния мира и свободный прогресс ситуации в логике понимания жизни. Той жизни, что осталась за гранью оборота возмездия во власти прошлых лет и уже угнетает другие формы иллюзорного прогресса, что стал внимаем к твоей притче поколений жизни. Ты никак не хочешь уметь и быть – его иллюзорным чудом, во власти мыслящего эго, над которым повисают века холодного института влияния смерти во Вселенной. Если же царь уходит в Небеса, то кто тогда остаётся видимым напротив целей сообразности существовать во всём этом мире названных вещей свободы, как они уже тоннами пришли и ожидают мысли вокруг твоей головы, укутанной лавровым венком привилегии формального угнетения формы любви.
