Можно, пожалуй, добавить от поэта, который "в России больше, чем поэт", что любовь – это "страх потери". И ещё, психологи говорят, что любовь (образы любви – их столько, сколько людей на планете) делится на четыре фазы: сначала libido – влечение, потом eros – стремление к физиологической близости, затем – philia, или дружба, и в финале – аdаре, или соединение во взаимном желании добра. Или из «Веток персика»: «Каковы наслаждения любви? Два наслаждения души – причинение и терпение. Два наслаждения разума – влечение и отдавание. Три наслаждения тела – касание, трение и всасывание. Три дополняющих наслаждения – вкус, запах и цвет. Каково состояние, ведущее к любви? Напряжение и страсть. Каково состояние производимое любовью? Облегчение и нежность».
К слову, в связи с указанными первыми двумя фазами: Л. П. Карсавин (религиозный философ) не только не отвергал (как бы по обязанности), но также говорил о необходимости плотской составляющей образов любви.
В «Петрополитанских ночах» Карсавина любовь является ключевой темой (и корреспондируется с «Ветками персика»): «Обладая любимой, он лишь познал и выполнил волю ее быть обладаемой. Обладаемая, она обладала и познала, приняв в себя любимого. Здесь, в плотском этом слиянье завершается глубокое и полное взаимопроникновение нашедших друг друга душ, в нем едины душевность с телесностью, созидается новое истинное тело во Христа и во Церковь, повторяется воплощение Логоса в Невесте Его». (Ну, «созидается…» и далее – это, конечно, не материализм, а совсем даже т. н. «опиум для народа» или «образ любви» Карсавина, за что автор и поплатился – погиб в 1952 г. в лагере)…
Любовь, как понятие – в аппроксимации бесконечным количеством еёобразовв представлении людей (в прошлом, настоящем и будущем), как на иконах – лики бога, которого никто не видел…
Поездил я по разным странам,
Печаль моя, как мир, стара:
Какой подлец везде над краном
Повесил зеркало с утра.
(И. М. Губерман)
Стенограмма юбилейного выступления одного из участников вечера, посвящённого 50-и летию окончания.
(Выступление стало 5-м по очереди, поэтому участники торжества уже несколько «подготовились» к восприятию тоста.
Оратор медленно поднимается, одновременно проводя правой ладонью по открытой спине соседки справа – от талии до затылка…
Речь произносит членораздельно и уверенно, но с небольшими паузами).
И снова – здрасьте…
Сейчас я расскажу юбилейный интимный стих… (Оживление за столами).
Не про себя… Вслух расскажу… Наизусть.
И сообщу рецепт долгожительства.
Но сначала – о юбилее. По Библии – это 50 лет, ни в коем случае: 25, 35 или 70… Кстати, мои ощущения себя – на 27… Если не смотрю в зеркало – особенно с утра и «после вчерашнего»… Из зеркала на меня в такие моменты смотрят 216 лет… Вру… Это мне в прошлом году, теперь – 217…
Докладываю обещанный рецепт – это лучше, чем средство Макропулоса и бесплатно. Желающие могут конспектировать… если ещё могут…
Чтобы долго жить, надо… не смотреть на себя в зеркало… Вообще.
Теперь интимный стих (рубаи):
Я дряхлостью нисколько не смущён,
И часто в алкогольном кураже
Я бегаю за девками ещё,
Но только очень медленно уже.
(И. М. Губерман)
(Случайно в это время не было полного кворума за столами. Отсутствовавшим соседи впоследствии повторили рубаи, но те очень жалели, что не слышали оригинального исполнения).
Поздравляю всех с юбилеем… Большое спасибо оргкомитету за этот замечательный вечер… Будьте здоровы, счастливы и не попадите под машину…
