Размышления бывшего мужа или жизнь под забором - страница 17

Бытовые трудности вынуждают родителей отдавать детей в детские сады, группы продленного дня, приглашать нянь, гувернанток, чем перекладывают на них ту самую «социализацию личности» своего ребёнка, а кто-то вынужден или сознательно отдаёт её на откуп улице. Насколько папы и мамы уверенны, что всё, ими предложенное и сделанное, соответствует потребностям ребёнка, их собственным взглядам? В этих случаях родительские обязанности, превращаются из основных, в дополнительную форму обучения. Во избежание развития нежелательных последствий старшее поколение должно прикладывать множество усилий, чтобы интерес детей к родителям никогда не угасал, на что у кого-то не хватает времени, сил, а порой желания и умения. Легче произнести, «иди, ложись в кровать, уже десятый час» (С.Михалков), чем почитать ему книжку или пробормотать перед сном песенку, забывая поцеловать и пожелать ребёнку спокойной ночи, и ни поэтому ли не все малыши, даже посещающие детский сад, не знают простеньких сказок и стишков, имеют крайне ограниченный словарный запас, нормально, не знаю, хорошо? Кто-то превращают отпрысков в легко отключаемую опцию, сводящую их обучение до уровня: сходи в кино, к Пете, посмотри телевизор, почитай, поиграй, помолчи и т. д. Нечто подобное наблюдается при выборе родителями, порой без учёта его желания, различных дополнительных занятий в виде иностранного языка, рисования, пения, спорта, главное, чтобы он был не только занят, а имел ещё некие перспективы, а вот какими они будут, ответ всегда остаётся открытым. Подобная практика, в некоторой степени сравнима с поточным методом воспитания, где каждый выполняет свою операцию, а ребёнок, штучное производство, требующее особого внимания и умения. Что остаётся родителям в данных условиях? Заработать, накормить, прилично одеть ребенка, проверить домашнее задание, уложить спать, а остальное сделают за нас другие люди и формы воспитания, вроде тех, что советовали персонажи А.Райкина, дворник, сосед и т. д.

В. Белинский говорил, что только нравственное воспитание, делает из человека личность, являющуюся базовой ценностью. Чтобы вырастить ребёнка, его надо правильно кормить, лечить, если заболел, покупать одежду. В зависимости от родительского отношения, можно получить различные результаты, и одним из них возможно будет родительская фраза, я его(её) вырастил(а), а он(а) …! Чтобы её не произнести, воспитание подрастающего поколения становится главной задачей семьи, которое начинается в «семейной, вечерней школе», где учителями становятся сами родители, дающие первые знания и навыки, представления о моральных и семейных ценностях, нравственных принципах, включающих в себя и понимание об ответственности и обязанностях.

Родительская отстранённость от воспитания подрастающего поколения, опирающаяся не безответственность, ведёт к полной или частичной потери взаимопонимания в семье, что отразится на привычках и характерах будущих мужей и жён. Старшее поколение, не научившее детей уважать детей семью и дом, их взрастивший, должно быть готовым получить незаживающую рану на одном из множества барьеров, встречающихся на нашем пути. Конфуций высказался проще, люди не познавшие уважения, похожи на зверей!

Обладая внутренней культурой и тактом, интеллектуальным багажом, уважая себя и умея корректировать свои действия, совсем недавно бывшие монолитным понятием человек, время сделало их многогранными и многослойными, где каждый элемент, предстаёт величиной самостоятельной, как добавляющей, так и отнимающей у человека отдельные краски, определяющие его мысли, поступки. При отсутствии внутренней культуры, такта, интеллектуального багажа, эту площадку заполнят множество самых разнообразных человеческих пороков. Чаще это связано не с происхождением, образованием, умением держать вилку, учётом мнения сподвижника и т. д., а с состоянием души, терпимостью, наличием знаний о безусловном, осознанном выполнении общепринятых норм и правил поведения. Можно научить одеваться, вести себя в обществе, обладать несколькими дипломами, но быть абсолютно уверенным, в собственной значимости и величии, утверждать верховенство своего права и мнения, меняющих диалоги на монологи, где действует почти олимпийский лозунг: важнее, выше, больше, судьями в таких соревнованиях становятся безответственность, пренебрежение и обязанность, остающаяся в одиночестве, что свидетельствует о раздвоении его личности. Одна предназначена для использования, в семейном кругу, а другая, более изящная, при внешних контактах.