Проблема заключаются в том, что определенная часть общества смотрит на все, называемое эзотерическим, с огромным недоверием. На тех, кто считают себя эзотериками, в лучшем случае с улыбкой как на людей странных, в худшем – как на психически больных. И это только увеличивает пропасть недопонимания.
В некоторых случаях, любое эзотерическое сообщество отождествляется с деструктивной сектой или культом. С одной стороны, иногда такое действительно имеет место быть и для подобного отношения есть все основания. С другой стороны, это всего лишь навешивание ярлыков, которое ничего не проясняет о сути влечения людей к подобным сообществам, ничего не говорит об индивидуальной судьбе человека, об истории его сознания, ставшего эзотерическим в определенных условиях. Восприятие сообщества сектой, определение людей в категорию чудаков представляются лишь механизмами защиты, позволяющими отделить сознание от непонятной и отличающейся реальности.
Эзотерический мир большим количеством людей, не без оснований, воспринимается сомнительным. Кто-то тотально дистанцируется не только от самой среды эзотериков, но, увы, и от тех смыслов и символов духовных учений, накопленных человечеством за свою продолжительную историю, которые могут быть неоценимо полезны в умелых руках при должной подготовке. Другие люди, наоборот, оказываются очарованы этим миром и чудесами, которыми он завлекает и манит. В этом случае человек может оказаться оторван от своей реальности, от подлинных вызовов жизни и утратить чувство почвы под ногами. Однако такое положение вещей может быть изменено в лучшую сторону с помощью устранения смысловых ошибок и недоразумений, благодаря повышению уровня осведомленности и образованности в этой теме.
Еще в древней Греции возникло разделение философских учений на эзотерические и экзотерические, где первые являются тайными и закрытыми, вторые – общедоступными и открытыми. Нечто подобное хорошо прослеживается и в тибетском буддизме, где существуют знания для непосвященных и тайные доктрины и практики, предназначенные для мастеров, их ближайшего окружения учеников и соратников. Одно получает широкое распространение и огласку, другое хранится и бережно передается определенными людьми при помощи специальных текстов, символов, обрядов и прямых передач от учителя к ученику.
То, что именовалось экзотерическим знанием в прошлом, сегодня стали называть эзотерическими. Иными словами, «царь – ненастоящий!» Вы приходите в книжный магазин и там видите целый раздел литературы под вывеской «эзотерика» с множеством полок, заполненных книгами. Но сама по себе эта ситуация содержит противоречие, поскольку, став доступной, эта литература перестала быть эзотерикой.
Преобладающее большинство наших современников, посредством сети интернет, могут получить почти неограниченные объемы информации в виде книг, лекций, видео-проповедей, сатсангов, описаний мистерий и иных материалов самого разного качества. Такая доступность априори делает все это экзотерическим материалом, если мы будем ориентироваться на изначальную трактовку.
Интересно и то, что, учитывая подобный взгляд, консультация глубинного психолога, направленная на раскрытие человеку его уникальности, или авторский семинар, построенный на глубоком личном опыте, оказываются более эзотерическими по отношению к типовым и шаблонным ретритам выходного дня или классам йоги.
