Развитие разума. Том 2 - страница 7
ЧИТАТЕЛЬ: Это ответ не полный, мне нужны конкретные инструкции!
АВТОР: Что касается инструкций, то они будут, но позже. А сейчас, с вашего позволения, я хотел бы подробно остановиться на изучении целей жизни: какие бывают цели, как их правильно выбирать и что бывает с людьми, у которых происходит подмена ценностей.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я полон внимания.
АВТОР: По чистоте цели, которые выбирает человек, можно разделить на четыре категории: духовные, благостные, страстные и невежественные. Также они подразделяются по степени высоты и очередности их постановки. В этой связи следует выделить пять категорий целей:
1. Главные (высшая цель жизни и те цели, которые помогают к ней двигаться).
2. Жизненно важные.
3. Важные.
4. Второстепенные.
5. Временные.
Как вы понимаете, каждая из этих пяти видов целей может функционировать в разных гунах. Далее, мы должны:
дать разным видам целей определение;
классифицировать цели по гунам материальной природы;
понять, к чему они ведут;
серьёзно разобраться в том, как выбирать цели;
понять, как распределять их между собой.
Все перечисленные вопросы мы будем разбирать в этой главе.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо. Интересно узнать, каковы определения разных целей жизни.
АВТОР: Определение главной цели жизни (высшей цели жизни) несложное.
1. Веды считают, что высшей целью человеческой жизни является чистая любовь к Богу.
Также существуют главные цели, которые ведут к чистой любви к Богу:
1.1. Научиться жить вне влияния гун материальной природы.
1.2. Достигнуть освобождения от материальных страданий.
1.3. Постигать свою духовную природу.
1.4. Служение Богу.
1.5. Осознание Бога.
1.6. Достижение вечных взаимоотношений с Богом.
Видите, в Ведах всё просто и лаконично: одна цель рождает другую!
ЧИТАТЕЛЬ: Звучит просто, но требуются объяснения.
АВТОР: Все эти вопросы подробно объясняются в произведении возвышенного святого Бхактивиноды Тхакура «Джайва Дхарма». В нём описывается беседа ученика с духовным учителем как раз на тему высшей цели человеческой жизни.
Враджанатх спросил: «Учитель, пожалуйста, скажи мне: какова истинная высшая цель жизни и как обусловленной душе достичь этой цели?»
Вопрос Враджанатха обрадовал святого. Немного подумав, он ответил: «Любая деятельность строится в зависимости от преследуемой цели и основного средства достижения этой цели. Цель определяется как садхъя (результат жизненного пути), а средства ее достижения именуются садханой (деятельностью, направленной на достижение результата). Друг мой, любые жизненные цели и пути их достижения подобны звеньям одной цепи. То, что в начале человек считает целью, затем становится для него средством, а цель становится уже иной. Всевозможные цели и средства взаимосвязаны, словно звенья одной цепи, в которой каждая цель с течением времени превращается в средство для достижения новой цели. Эта цепь тянется до конечной цели, которая уже не является средством для достижения другой цели. Эта конечная цель и есть бхакти (возвышенное служение Богу с полной преданностью и любовью). Преданное служение Богу является конечной целью материального существования, поскольку отражает извечную природу индивидуальных душ.
Человеческая деятельность играет важную роль в этой цепи целей и средств их достижения:
1. Разного рода кармическая деятельность образует начальные звенья этой цепи.
2. Вслед за ними следуют звенья разного рода умозрительных рассуждений (гьяны).