Религиозное просвещение детей в мечети. Монография - страница 2

В результате правильной светской политики государственной власти в гражданском обществе формируются новые направления в системе образования, в обществе, в семье. За восстановлением мечетей, храмов растет количество людей, обращающихся к религиозным фундаментальным ценностям. Свобода совести не является пустым звуком в обществе. Открытие кафедр теологии, культурологии стали источником разработки теологических дисциплин с целью сохранения и укрепления нравственных ценностей общества, человеколюбия и гуманизма, противостояния к проявлениям сепаратизма, экстремизма, терроризма на религиозном фоне. Глобальность и значимость теологического образования стало одним из источников предотвращения деятельности различных сект и псевдорелигиозных организаций.

Религиозное просвещение может осуществляться разными способами14.

Обучение религии можно производить и в помещениях обычных общеобразовательных школ. Так, в соответствии с п. 4 ст. 5 125-ФЗ, по просьбе родителей…, с согласия детей, обучающихся в государственных или муниципальных образовательных учреждениях, администрация указанных учреждений по согласованию с органом местного самоуправления может предоставлять религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок образовательной программы.

Во-вторых, религиозная организация может выступать в качестве учредителя негосударственного образовательного учреждения в виде одного из двух вариантов:

– общеобразовательное учреждение, в котором преподаются все предусмотренные государственные образовательные программы;

– учреждения дополнительного образования (полноценные воскресные школы, курсы и т.п.).

Оба варианта образовательного учреждения подразумевают лицензирование.

В соответствии с п.1 ст. 87 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в основные общеобразовательные программы могут быть включены учебные предметы, курсы, дисциплины, модули о нравственных принципах, об исторических и культурных традициях мировой религии. Примером действия этой статьи являются курсы «Основы религиозных культур и светской этики», «История мировых религий», «История мировых цивилизаций». Но эти курсы не направлены на религиозное образование.

Религиозное просвещение является источником деятельности социального познания. Объективно может использоваться как для профилактики экстремизма, так и для достижения прямо противоположной цели. Субъективность зависит от того, с какими целями религиозное просвещение ориентировано на то, чтобы религиозные ценности не стали предметом политических спекуляций. Использование религиозных истин, в том числе коранического учения в воспитании веротерпимости, формирование правильного понимания о значений других религий, вовлечение верующих в различные сферы общественной жизни и т. п.

Таким образом, проблема религиозного просвещения носит как объективный характер, так и субъективный, что раскрывает проблему недостаточного количества специалистов-теологов, разъясняющих обществу истинные смыслы религий, в т.ч. исламской веры.

В словаре Ожегова понятие религия определяется как одно из направлений общественного сознания; сложившиеся непоколебимые убеждения, безусловная преданность какой-нибудь идее, принципу, нравственному закону, ценности. Воспитание – навыки поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни. Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами; система внутренних прав человека основанных на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствий, готовности прийти на помощь.